Luthervertaling van Romeinen 5:12  :

---

EEN BOOM MAAKT GEEN MORELE KEUZES, EEN MENS echter WEL!

Justinus de Martelaar († 165) schreef als eerste christelijke apologeet: "God heeft de mensen niet gemaakt als bomen en dieren, die niet het vermogen hebben om zelf te kunnen onderscheid maken tussen goede of slechte morele keuzes; want zij die er geen hand in hebben gehad om zich goed of slecht te maken, maar zo kant en klaar ter wereld gekomen zijn, kunnen eigenlijk niet deelnemen aan het toebedeeld krijgen van de eigenschap recht(vaardig), want het goed of het kwaad zijn is dan niet door hen zelf tot stand gebracht, maar alleen door de hand van het lot gevormd." *

* In het Engels: “God has not made man like trees and beasts without the power of election; for he that has no hand in making himself good or bad, but is born so ready made, is no proper subject for the distributions of justice, for neither the good nor the evil are such by themselves but only as they are formed by the hand of destiny."

God koos vrij om de mensen naar zijn beeld en gelijkenis te maken. Als vrij kiezen een kenmerk van God is, dan is vrij kiezen ook inherent aan de mensen, van zodra ze keuzebekwaam zijn.Vrij kiezen is ieders recht als mens. In relatie tot morele keuzes is men moreel verantwoordelijk vanaf wat het gerecht de jaren des onderscheid noemt.
Om goed te kunnen wikken en wegen en om tot een juiste keuze te komen is het meestal belangrijk om juist geïnformeerd te zijn.

Jammer genoeg worden zeer dikwijls zowel onbekeerde als gelovige mensen, van zodra ze met sommige (soms religieuze, spirituele of kerkelijke) groepen en instituten te maken hebben, ondergedompeld in een massa loze woorden.

​Paulus schreef aan de gelovigen te Kolosse 2:8
Ziet toe, dat niemand u medeslepe door zijn wijsbegeerte en dor ijdel bedrog in overeenstemming met de overlevering der mensen, met de wereldgeesten en niet met Christus, 9want in Hem woont al de volheid der godheid lichamelijk;

[1] Daarom is het voor iedereen nodig om alles aan het woord te toetsen.
[2] Als een bepaalde persoon met wat aanzien of positie iets zegt of schrijft, dan gaan soms al te naïeve (kerk)mensen er onvoorwaardelijk mee akkoord. Maar alleen de waarheid zal de mensen vrij maken.

In zijn brief aan de Hebreeën 4:12,13 
schreef Paulus: 12 Het woord van God is levend en actief en scherper dan welk tweesnijdend zwaard ook en het dringt zo diep door, dat het ziel en geest vaneenscheidt, gewrichten en merg, en het kan de overleggingen en gedachten van het hart oordelen; 13 en geen enkel schepsel is voor God verborgen, want alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van God, voor wie wij zullen moeten rekenschap afleggen.


==============================

Zo werden Gideons 300 mannen gekozen omdat zij alert waren en kozen om bij het drinken te onderzoeken wat binnenkwam. Zij namen geen onnodig risico.

Richteren 7: 5 (NBG51​) Toen deed Gideon het volk afdalen naar het water, en de Here zeide tot hem: Al wie met zijn tong het water opslurpt als een hond, die zult gij afzonderen van al degenen, die op hun knieën gaan liggen om te drinken. 6 Het getal nu van hen die slurpten met de hand aan de mond, bedroeg driehonderd man, maar al het overige volk ging op de knieën liggen om water te drinken.
7 Toen zeide de Here tot Gideon: Door de driehonderd mannen, die geslurpt hebben, zal Ik u verlossen: Ik zal Midjan in uw macht geven; maar al het overige volk kan heengaan, ieder naar zijn woonplaats. 8Daarop namen zij de teerkost en de horens van dit volk met zich mee; en alle mannen van Israël liet hij heengaan, ieder naar zijn tent, maar die driehonderd mannen hield hij bij zich.

Zij die uit hun hand slurpten waren alerter en konden zien wat er in elke handvol water zat, de anderen wisten niet wat er precies hun mond binnenkwam!

God is liefde, dat heeft hij in zijn almacht vrijWILlig besloten. Als je aan mensen vraagt wat hun hartenwens is, dan antwoorden ze heel dikwijls dat ze gelukkig WILLEN zijn. Ze zeggen dat ze vrede op aarde WILlen, ook voor hun medemensen.
Gelukkig zijn heeft te maken met goede, vredevolle en liefdevolle relaties. Relaties zijn pas echt zo als ze vrij zijn. Het heeft steeds te maken met een serie van vrije keuzes. Ook heeft het met verantwoordelijkheid zijn te maken.

Als je aan mensen zou vragen wat ze idealiter van iemand verwachten die ze vertrouwen, dan verwachten ze dat ze hun verhaal kunnen vertellen, zonder bang te moeten zijn dat het vertrouwen geschaad zou worden. Soms willen mensen daarom zelfs een boek schrijven.
Het verhaal van God staat zo in de bijbel, ook Gods Woord genoemd. Het getuigenis van alle profetie is ook Jezus Christus, de Waarheid (Johannes 6:14) en het Woord.
Wij kunnen zelf kiezen of we hiermee respectvol omgaan of we kunnen kiezen om niet te luisteren en het vertrouwen te schaden.

De onderstaande teksten zijn een werk in vooruitgang, maar heel wat vragen van mensen die dit eerlijk willen onderzoeken, krijgen een antwoord.
Mensen die een systematisch vervormde theologie voor zichzelf willen handhaven, kunnen dat te allen tijde door te blijven verzen uit de context te halen en ziende niet te zien wat er eigenlijk (rondom) staat.
Bidden en onderzoeken helpt; je zal er blij van worden! De waarheid maakt namelijk vrij en blij. Dank aan God!

​==============================

De volgende niet ware emailteksten (tussen de aanhalingstekens, schuingedrukt en in het grijs) werden eind 2016 door een Nederlandse online bijbelcursusgever (die soms jammer genoeg meer door Calvijn dan door Christus geïnspireerd was) gestuurd aan een geïnteresseerde vraagsteller; hij schreef: 
“Maar hieronder staan behalve 
Psalm 51:7 nog wat teksten, waaruit (indirect of direct) blijkt dat de mens een zondige natuur heeft:
Jeremia 17:9
Psalm 58:4." 
----------------------------------
Zie voor mogelijke antwoorden hieronder a.u.b.----
----------------------------------
​Het tegendeel is echter waar als je deze verwijzingen IN HUN CONTEXT opzoekt in bijvoorbeeld de Canisiusbijbel, de NBG51-bijbel, ...

Psalm 51:7 
Zie beneden en elders in deze website a.u.b.

Jeremia 17:9 
De context toont duidelijk aan dat niet de erfzonde, niet het lot, niet het toeval, niet de slogan que sera sera, of een of andere afgod, maar dat iemands KEUZE (zie onderlijnde teksten hieronder) bepaalt of iemand vruchtbaar kan zijn en of iemand door God wordt vervloekt of wordt gezegend en gesteund:
5 Zo spreekt Jahweh! Vervloekt de man, die op mensen vertrouwt, En steun zoekt bij vlees, Maar wiens hart zich afwendt van Jahweh.
6 Hij is als een struik in de woestijn, Die nimmer zegen ziet komen, Maar op de verschroeide bodem der steppe blijft staan, Op brak en onbewoonbaar land.
7 Maar gezegend de man, die op Jahweh vertrouwt, En die zijn hoop stelt op Jahweh.
​8 Hij is als een boom, aan het water geplant, Die zijn wortels schiet in de beek; Die dreigende hitte niet vreest, Wiens blad niet verwelkt; Die in droge jaren niet kwijnt, Maar altijd vruchten blijft dragen.
9 Het hart is het listigst van allen, Vol boosheid, wie kan het kennen?

God zet hieronder even de puntjes op de 'i' door deze retorische vraag te beantwoorden, want Hem kan je niet misleiden:
10 Ik, Jahweh, doorgrond het hart, En peil de nieren, Om iedereen naar zijn gedrag te vergelden, En naar de vrucht van zijn werken. 11 Een veldhoen legt eieren, die ze niet uitbroedt: Die onrechtvaardige schatten verzamelt, Moet ze midden in zijn leven verlaten, En aan het eind van zijn leven blijkt hij een dwaas. 12 Troon der heerlijkheid, voor eeuwig verheven, In onze heilige stede: 13 Jahweh, hoop van Israël! Die U verlaten, komen te schande, Die tegen mij zich verzetten, staan opgeschreven ten dode, Omdat ze Jahweh verzaken, de bron van de levende wateren! 14 Genees mij, Jahweh, dan word ik gezond; Kom mij te hulp, dan word ik gered: Want Gij zijt mijn glorie!

Psalm 58:4
1 Voor muziekbegeleiding; "Verderf niet." Een puntdicht van David. Meent gij nu werkelijk recht te spreken, En met rechtvaardigheid de mensen te richten?
2 Neen, in uw hart pleegt gij onrecht, En uw handen banen de weg voor geweld in het land.
3 De schurken: ze zijn ontaard van hun moederschoot af; De leugenaars: sinds hun geboorte bedorven!
4 Ze zijn venijnig als giftige adders; Ze stoppen hun oren als dove slangen,
​5 Die niet luisteren naar de stem van bezweerders, En van bekwame belezers.

Deze 'bijbelleraar' bedoelde vers 3.
Het gaat hier om een dichterlijke psalm, poëzie. Soms wordt hierin wat overdreven om te benadrukken hoe erg het allemaal is. Het erop volgende vers, vers 4, zou, letterlijk geïnterpreteerd, betekenen dat zondaars giftig zijn als adders.
Daar zijn nog vergelijkbare voorbeelden van te vinden ...WORDT VERVOLGD.)
--------

Deze 'bijbelleraar' bleef dan bij zijn verkeerde op voorhand ingenomen stelling en hij beweerde: "Een mens is vanaf de geboorte (of eerder) zondig."

Vervolgens voegde deze 'bijbelleraar' er nog een leugen aan toe:
Een boom is niet verkeerd omdat hij verkeerde vruchten voortbrengt, maar hij brengt verkeerde vruchten voort omdat hij verkeerd is.” [4] [5]

Deze bewering van deze 'bijbelleraar' staat dwars op wat de bijbel leert in Mattheüs 7:16-19; 12:33: "Aan de vruchten kent men de boom."

Vervolgens voegde deze 'bijbelleraar' er nog een foute interpretatie aan toe:
"Juist Romeinen behandelt dit onderwerp heel duidelijk en maakt een heel duidelijk onderscheid tussen deze twee zaken (zondige natuur en zonden die de mens begaat)." [6]

Ook deze bewering staat dwars op wat de bijbel leert in 1Johannes 3: 
3 Wie deze hoop op Hem stelt, houdt zich rein, zoals Hij rein is.
4 Wie zonde bedrijft, overtreedt ook de wet; want de zonde is schennis der wet.
5 Welnu, gij weet, dat Hij is verschenen, om de zonden weg te nemen; en in Hem is geen zonde.
6 Wie in Hem blijft, zondigt niet; wie zondigt, heeft Hem gezien, noch gekend.
7 Kinderkens, laat u door niemand misleiden! Wie de gerechtigheid beoefent, is een gerechtige, zoals Hij Gerechtig is. 
8 Maar wie zonde bedrijft, is uit den duivel, want de duivel zondigt van de aanvang af; en daartoe juist is Gods Zoon verschenen, om de werken van den duivel te vernietigen.
9 Wie uit God is geboren, bedrijft geen zonde, want zijn Zaad is in hem; hij kan zelfs niet zondigen, omdat hij uit God is geboren.
10 Hieraan zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels te kennen: wie de gerechtigheid niet beoefent, is niet uit God. Evenmin hij, die zijn broeder niet liefheeft.
11 Want dit is de boodschap, die gij van de aanvang af hebt gehoord, dat we elkander moeten beminnen.
​
Romeinen: Zie beneden en elders in deze website a.u.b.

-----------

Algemene bevindingen:

EEN BOOM MAAKT GEEN MORELE KEUZES, elke mens vanaf de jaren des onderscheids echter wel!

Vrede onder de mensen van goede WIL. (Lukas 2:14b)

Elke mens kan vanaf een zeker moment in zijn leven door eigen keuze gaan bepalen welke kant zijn hartgesteldheid / natuur / karakter opgaat. Het wordt vanaf zijn jeugd (2Timotheus 2:22) dan al vlug zijn zondige (tweede) natuur. Paulus gebruikt de term "in het vlees" als een verwijzing naar de overdreven vleselijke lusten die het leven van een mens gaan beheersen.

Koning Salomo schreef in Prediker 7:29 dat de mensen rechtvaardig door God zijn geschapen, maar dat zij allerlei bedenksels verzinnen om dit niet aan te nemen. [7]Vooral de kerkjespelende mensen binnen de westerse kerkelijke instituten, zoals sommigen binnen bijvoorbeeld Rooms katholieke en gereformeerd protestante organisaties, maakten en maken zich nog steeds hieraan schuldig. Zonde!
Populaire zogenaamde 'christelijke' leraren zwaaien nu eenmaal graag met allerlei populistische slagzinnen en argumenteren dikwijls met emotioneel gepraat. Ze gaan op een scholastische wijze te werk en halen soms doelbewust en/of gemakshalve verzen uit de context. Om hun gnostische leringen te verkondigen zondigen ze dikwijls tegen de basisregels van de hermeneutiek en proberen zij een valse betekenis uit de bijbelverzen te doen komen. Net als hun filosofische voorgangers, zoals onder andere Plato, Mani van Babel en Augustinus Gods woord niet primordiaal stelden, zo hebben hun latere (bewuste of onbewuste) volgelingen, zoals onder anderen velen van de Rooms-katholieken en de protestanten, niet getwijfeld om halsstarrig door te gaan op de eenmaal ingeslagen weg, desnoods met terreur en vervolging van 'ketters'. Hun soms onbewuste adepten hebben doorheen de eeuwen geprobeerd om zelfs de vertalingen naar hun hand te zetten, en daar werden jammer genoeg soms heel wat verkeerde leringen op gebaseerd. Geen wonder dus dat vertalingen zich onder elkaar al eens op inhoudelijk vlak tegenspreken. Willen we onze oren laten strelen door valse leringen van valse leraars, hoe vriendelijk en bekend ze soms ook zijn? Deze desem zit zelfs verspreid bij charismatischen, evangelischen en in pinksterkerken.
De geschiedenis leert herhaaldelijk dat aanhangers van deze valse leringen per definitie niet naar de Waarheid grijpen om hun gelijk aan te tonen, maar dat zij methodes gaan hanteren als aanwending en steun van de politieke macht en haar wereldlijke methoden, het persoonlijk in woord en daad aanvallen van vredevolle mensen die wel echt willen steunen op Gods Woord. Deze vredevolle mensen zijn gezeglijk en willen de bijbel echt onderzoeken en aanvaarden. Zo overleeft dankzij het Woord van God, de bijbel, de alternatieve niet-gnostische denkwijze [8], zoals die van de eerste christenen [9]: wij zijn geen bomen en wij kunnen zelf kiezen, omdat we naar het beeld en de gelijkenis van God geschapen zijn! God kiest er uit vrije wil voor om liefde te zijn en om ons te maken naar Zijn beeld en gelijkenis. En dat dat beeld niet is vernield, lezen we reeds in Genesis 9. [10][11]

Wij zijn geen fatalistische que-sera-sera-robotjes, die op commando liefhebben. Neen, wij kiezen zelf. 
Wij zijn niet goed of slecht, rein of onrein, door wat ons kan beïnvloeden vanuit de omgeving, maar door wat uiteindelijk uit ons komt [12]; na de processing dus. Uiteindelijk is het ons hart[13], ons wilscentrum, dat hierin de bovenhand heeft en de keuze bepaalt. "... en vrede op aarde onder de mensen van goede WIL," zongen de engelen.



Vrije keuze

De mensen zijn, zoals hierboven reeds vermeld, naar het beeld en de gelijkenis van God geschapen en lichamelijk en geestelijk OK op het moment van hun schepping, wanneer zij het lichamelijke en geestelijke leven krijgen.
God is goed en ziet toe dat wat Hij maakt ook goed is. Er is bij de aanvang van een mens helemaal geen sprake van een niet te ontwijken zondige natuur op dat moment. De mensen hebben bij hun aanvang geen zondige natuur.(Prediker 7:29)
Wel zijn wij ontegenzeggelijk, naar gelang er in de tijd meer mensen de keuze maken om te zondigen, meer en meer omgeven door onrecht. (Psalm 51:7 en Romeinen 5:18) [14]in deze bedorven wereld (Filippenzen 2:15) [15] waarin de zonde op de loer ligt (Genesis 4:7) [16], sinds zij door Adam in de wereld, waarvan God in het begin zelf had gezegd dat alles “zeer goed” (Genesis 1:31) [17] was, is gekomen (Romeinen 5:12) [18], nadat Adam en Eva in de zondeval trapten (Genesis 3) [19].

Adam en al zij nakomelingen kunnen, net als God dat kan, individueel vrij kiezen [20] [21]wat zij doen en met wie zij in relatie treden, met wie zij een relatie onderhouden en aan wie zij gehoorzamen [22].
Uiteindelijk is iemands hoogste baas de duivel[23] of God.

Bij evangelisatie hoor je soms zeggen tegen zondaars: “God houdt van je.”
Ja, God geeft hen een keuze. Vrede aan mensen van GOEDE wil. (Lukas 2:14b)
Gods Woord zegt dat onbekeerde mensen, die zich afkeerden van God en met Hem geen rekening willen houden, rebels zijn. God zal niet altijd lief voor hen zijn. [24] Zij zijn op weg naar de tweede dood, het brandend zwavelmeer. [25] Hen wacht veroordeling [26] , tenzij ze hun situatie met hun verstand gaan overdenken [27] en zich met hun hart weer tot God keren.

Jezus verliet uit vrije wil de hemel [28] en kwam om uit vrije wil mee te werken aan het plan van de Vader[29] [30] en zo de mensen van goede wil vrede te brengen [31] en hen te redden door Zijn leven en zijn bloed vrijwillig te geven om ons van de zonde te redden. [32]
Jezus liet zich uit vrije wil niet vrijspreken en hij deed uit vrije wil geen beroep op de duizenden engelen om Hem weg te halen van de vernederingen, folteringen en een pijnlijke doodsstrijd aan een kruis.

Wij hebben ooit vanaf onze jeugd, net zoals Adam dat deed [33], vrij gekozen om ons door de duivel te laten verleiden [34] te beginnen zondigen en meer en meer te volharden in de zonde. Weet u wat het grootste probleem vanaf dan in ons leven is?
​Onze relatiebreuk met God.
[35] Wij kiezen zelfs onze leugens goed [36], om de situatie toch maar niet te willen onder ogen zien en zodoende uiteindelijk onze onrechtvaardigheid op God te willen steken. [37]
Wie zou daar achter zitten, denk je?

Wij werden zo, niet door overerving, slaven van de zonde, en net zoals soft drugs kan leiden tot hard drugs, zo kan het met zondigen ook erger en erger worden, en zelfs tot de dood (lichamelijk en geestelijk) leiden. De mensen verwerven willens een “zondige natuur”. Want allen hebben gezondigd en missen daarom de nabijheid van God.

Wij kunnen nu echter vrij kiezen om ons vertrouwen op Jezus te stellen, om zodoende geestelijk wedergeboren (hersteld) te worden, en God vanaf dan met de hulp van de dan ontvangen Helper, de heilige Geest, te gehoorzamen.
Wij kunnen inderdaad zo kiezen om het weer in orde te laten komen tussen God en ons, of we kunnen ons verharden en kiezen om in dit verdere aardse leven te blijven zondigen. In het eerste geval ontvangen we eeuwig leven, kunnen we elke verleiding om te zondigen overwinnen en zijn we heilig (= afgezonderd) voor God. (Na dit leven krijgen we zelfs nieuwe onvergankelijke lichamen.)

Jezus gaf aan dat we weer moeten worden als de onschuldige kleine kinderen. [38] Als die kleine kinderen (Grieks: paedia) zondig waren, dan gaf Jezus  een slecht voorbeeld ...
---
Jezus zei herhaaldelijk: “Ga en zondig niet meer.” Als dat niet zou kunnen, en Hij weet het, dan kunnen we gaan twijfelen aan wat Jezus nog allemaal zegt.

Wij kunnen echter kiezen om God door de wederomgeboorte echt te leren kennen, echt lief te gaan hebben in gedachte, woord en daad en ons denken te vernieuwen.
---
De favoriete aanspreektitel van Jezus Christus was: de “Mensenzoon”. Als Jezus een “Zoon des mensen” was, dan had Jezus “hetzelfde vlees” en kon hij “op gelijke wijze” verzocht worden. "Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze (als wij) is verzocht geweest, doch zonder te zondigen." Hebreeën 4:15 NBG51

-----------------------------------------


Geschiedenis

Jezus had de vrije keuze. Alle mensen zijn naar het beeld en de gelijkenis van de Schepper gemaakt, en hebben ook een vrije keuze.
Dit was een punt waar alle christenen het tot rond 400 na Christus allemaal over eens waren.

Let op: wie toch zegt dat Jezus in een ander vlees is gekomen, heeft een probleem: hij is een “antichrist” volgens de bijbel. Filosofisch gezien is hij een gnosticus. Paulus waarschuwde Timotheus voor de gnostische leer.

Als alle mensen zondig ontvangen of geboren zouden worden, dan zou dat betekenen dat bijgevolg ook Jezus zondig zou zijn geboren, en dat er dus geen hoop meer was. Maar van Jezus werd gezegd dat Zijn bloed onschuldig was en dat Jezus niet had gezondigd. Het enige alternatief: ook alle andere mensen zijn rechtvaardig geboren en hebben een vrije keuze: gehoorzamen aan God of rebelleren tegen Hem en je door Hem gegeven goede natuur.

Punt per punt gaan we zien wat in de bijbel werkelijk staat en deze dwaallering zo verder ontmaskeren:

Psalm 51:7:
Wel was mijn aanvang omgeven door onrecht, en heeft in zonde mijn moeder mij ontvangen. (Naardense Vertaling)

Deel 1: Wel was mijn aanvang omgeven door onrecht,
​Je kunt pas duidelijk omgeven zijn door iets als je er zelf geen deel van uitmaakt. 
Als je zegt: ik ben omgeven door vijanden, dan betekent het dat je niet bij hen hoort.
David bevond zich van bij zijn aanvang als rechtvaardige te midden van onrecht(plegers).
Iemand die geboren wordt in een café, is niet noodzakelijk daarom een zondaar, dronkaard, leugenaar, roker, vloeker, vechter of zo.

Deel 2 van het vers: en heeft in zonde mijn moeder mij ontvangen.
Wie was in zonde?
De moeder, David niet!
Davids moeder was op het moment van de ontvangenis geen peuter meer en was al tot de jaren van onderscheid gekomen toen ze haar zoveelste kind ontving. Zij was niet meer onschuldig op het moment dat David ontvangen werd.
Sommige bijbeluitleggers denken zelfs dat Davids moeder overspelig was; Davids vader was (hoog)bejaard en toen de profeet kwam om een zoon te zalven, had niemand de moeite gedaan om “die rosse (die toch niet helemaal van ons is)” van de wei te halen. In de stamboom van Jezus staat echter Jesse wel als de vader van David, ondanks wat die bijbeluitleggers vermoeden. Misschien was Davids moeder hertrouwd met zijn vader, en dus een overspelige vrouw?

--
Verdere beantwoording bovenstaande vragen:

--
Soms wordt Jeremia17:9 naast Psalm 51:7 ook uit de context gerukt om te proberen de gnostische interpretatie van de bijbel te verdedigen:
9 Arglistig is het hart, meer dan enig ding, ja, dodelijk is het, wie zal het kennen? (Statenvertaling)

Maar gelukkig maakt het in de omliggende verzen (zie hieronder a.u.b.) een wezenlijk verschil of we ons vertrouwen in de Heer stellen of op een mens vertrouwen, en of ons hart God toebehoort of van Hem afwijkt. In verzen 5 tot en met 8 staan de keuzemogelijkheden en de respectievelijke gevolgen.
In vers 9 staat dat wij niet altijd zo maar duidelijk zien welke keuze door iemand anders is gemaakt.
In vers 10 staat het besluit: iedereen krijgt naar gelang zijn keuze en daaruit voortkomend handelen. Geen enkel sprankeltje van onvermijdelijke causaliteit of van insjallahmentaliteit. Geen predestinatieleugen, maar jouw keuze en handelen predestineren (hebben gekozen gevolgen).

5 Zo zegt de HEERE: Vervloekt is de man, die op een mens vertrouwt, en vlees tot zijn arm stelt, en wiens hart van den HEERE afwijkt! (KEUZE)
6 Want hij zal zijn als de heide in de wildernis, die het niet gevoelt, wanneer het goede komt; maar blijft in dorre plaatsen in de woestijn, in zout en onbewoond land. (GEVOLG)
7 Gezegend daarentegen is de man, die op den HEERE vertrouwt, en wiens vertrouwen de HEERE is! (KEUZE)
8 Want hij zal zijn als een boom, die aan het water geplant is, en zijn wortelen uitschiet aan een rivier, en gevoelt het niet, wanneer er een hitte komt, maar zijn loof blijft groen; en in een jaar van droogte zorgt hij niet, en houdt niet op van vrucht te dragen. (GEVOLG)
10 Ik, de HEERE, doorgrond het hart, en proef de nieren; en dat, om een iegelijk te geven naar zijn wegen, naar de vrucht zijner handelingen. (KEUZE EN GEVOLG)

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

In Ezechiel 18 en in Exodus 32 wordt duidelijk en meermaals gesteld dat zonden en zondeschuld niet worden doorgegeven. Dat wij dan nu nog schuld aan Adams zonde zouden meedragen is dus absurd en zou regelrecht ingaan tegen Gods woord. God is goed en Hij legt in ons onze geest. Als wij echter van de aanvang van nature slecht waren gemaakt door God, dan hadden wij het beste excuus om te gaan en blijven zondigen. Maar Paulus schrijft in Romeinen 1:20 dat gedrag als homofilie niet natuurlijk is, en dat er dus geen excuus is. Zondig gemaakt zijn door God zou het beste excuus of bedenksel zijn. Prediker 7:29 Alleen, zie toch: ik heb ontdekt, dat God de mensen recht gemaakt heeft, maar zij zoeken vele bedenkselen. (This biblical text has been taken from the NBG-vertaling 1951, © Netherlands Bible Society 1951.)
Gelukkig weten wij als christenen al op voorhand dat de duivel degene is die probeert alles om te draaien. Laten wij dan ons denken vernieuwen, ook in deze materie.

---
In bijvoorbeeld Romeinen 5:12 ziet men nog steeds volhardende vervalsing van de bijbelvertalingen. Dit vers wordt in de Dordtse Leerregels* 
​====================================
* (VIDEO 1: De Synode van Dordrecht (1/2) Zo EO • 35 min 
Heeft de mens een vrije wil of is zij een speelbal in Gods handen? Deze vraag hield in de zeventiende eeuw de gemoederen flink bezig:
https://www.npostart.nl/god-in-de-lage-landen/23-12-2018/VPWON_1295795
en
* ​(VIDEO 2: De Synode van Dordrecht (2/2) Zo EO • 36 min 
Een landelijke synode, een kerkelijke vergadering, in Dordrecht moest rust brengen in de kerk en in het land:
https://www.npostart.nl/god-in-de-lage-landen/30-12-2018/VPWON_1295796)
====================================
aangehaald als hoofdvers om de erfzondedwaalleer goed te praten. Geen wonder dat de vertalers van de Herziene Statenvertaling (HSV) het zelfs recentelijk niet over hun hart kregen om de vervalsing op te heffen. De vertalers van de Neo-vulgaat konden echter in 1979 wel een eerlijke vertaling uitgeven. Hiëronymus hadden namelijk op het einde van de vierde eeuw een Latijnse Vulgaatvertaling geschreven. 
Hij schreef : Romeinen 5:12 propterea sicut per unum hominem in hunc mundum peccatum intravit et per peccatum mors et ita in omnes homines mors pertransiit in quo omnes peccaverunt. Het Griekse Epi Ho werd, misschien wel onder gnostische invloed, verkeerdelijk vertaald met 'in quo': 'in wie'.
Augustinus, die geen Grieks of Hebreeuws kende, kende enkel Latijn en schreef in die periode zijn werken, waarmee hij begon nieuwe gnostisch geïnspireerde theoriën, zoals 'de erfzondeleer' en 'masse damnata', in de westerse kerk te introduceren. 'In quo' was een beetje handig voor Augustinus om zijn afwijkende bedenksels te helpen verspreiden.
Sedert Desiderius Erasmus Rotterodamus (1466-1536), die talen als Hebreeuws, Latijn en Grieks uitstekend kende, wist men hier eindelijk dan dat er niet staat “in wie (Adam) allen zondigden”, hetgeen Augustinus in het Latijn las in de hier foute vertaling van Hiëronymus (“in quo omnes peccaverunt") die Augustinus hanteerde (Augustinus kende geen Grieks of Hebreeuws, wel Latijn), maar er staat in de Griekse grondtekst: “omdat/want/aangezien allen zondigden!”, hetgeen de echte reden geeft waarom mensen zondaars zijn geworden, overeenkomstig Romeinen 3:23: “Want allen hebben gezondigd en missen daardoor de nabijheid van God.”
Gedurende meer dan 1100 jaren had niemand deze filosofisch geïnspireerde vertaalfout gezien. Maar vanaf dan wel dus. Maar zelfs vele van de hedendaagse bijbelvertalingen blijven nu nog o.a. deze fout willens verspreiden.

Gevolg: keuze zat van vertalingen van Romeinen 5:12. Foute en correcte.

In de Vorstermanbijbel van rond 1530 staat:
[12]Daer om gelijckerwijs door een mensche die sonde in die werelt gecomen is, endedoor die sonde den doot, C ende also heeft door alle menschen den doot ghegaen. Inden welcken si alle ghesondicht hebben, 

Erasmus was dikwijls in Leuven en in de Leuvense Bijbel van 1548, die dus van vlak na Erasmus dateert, kon men toch nog lezen: [12]Daerom ghelijck door eenen mensch die sonde in dese werelt ghecomen is, ende door die sonde die doodt, ende alsoo is die doot in alle menschen voorts door ghegaen, inden welcken sij alle ghesondicht hebben,

In de tweede druk van de Leuvense Bijbel (1721) staat : 12 want gelijk de zonde door eenen mensch in deze werelt gekomen is, en de doodt door de zonde: alzoo is ook de doodt tot alle menschen door-gegaan, door diën, in welken sy allegader gesondigt hebben.

De Liesveltbijbel van 1542 had het al juist!
[12]† Daerom gelijckerwijs dat door eenen mensce die sonde is gecomen in die werelt, ende door die sonde die doot, ende also is ouer alle menschen dye doot door gegaen, aengesien dat si alle gesondicht hadden,

De Biestkensbijbel van 1560 had het ook juist:
12* Daerom, gelijckerwijs door eenen mensch de sonde ghecomen is in de Werelt, ende de doot door de sonde,† ende de doot is also tot alle menschen door ghedrongen, aengesien dat si alle gesondicht hebben.

De Deux-Aesbijbel van 1562 keerde terug naar de verkeerde vertaling: 
12Daerom, ghelijck l de sonde door eenen mensche in de werelt ghekomen is,m ende door de sonde de doot, ende n also de doot tot alle menschen ghekomen is, [door eenen mensche,] in welcken alle [menschen] ghesondicht hebben.

De Statenvertaling van 1637 zat er ook naast:
12 Daerom gelijck door eenen mensche de sonde in de werelt ingekomen is, ende door de sonde ide doodt: ende alsoo de doodt tot alle menschen doorgegaen is in welcken alle gesondight hebben.

De Lutherse Vertaling van 1648 is dan weer juist:
Daerom gelijckerwijs door eenen Mensch de sonde gekomen is in de Werelt, ende de doot door de sonde; ende is alsoo de doot tot alle Menschen door-gedrongen, dewijle dat sy alle gesondigt hebben.

De King James Version was ook juist wat betreft Romeinen 5: 12 Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:
​
De New International Version is hier toch ook gevolgd:
12 Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all people, because all sinned--

De oude Vulgaat, Biblia Sacra Vulgata (VULGATA), had het mis:
Romanos 5:12 propterea sicut per unum hominem in hunc mundum peccatum intravit et per peccatum mors et ita in omnes homines mors pertransiit in quo omnes peccaverunt.
Biblia Sacra Vulgata (VULGATE) by Public Domain.

De Nieuwe Vulgaat of Neo-Vulgaat van 1979 is terdege aangepast en vertaalt het Griekse "epi ho" correct door "eo quod": Propterea, sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, eo quod omnes peccaverunt.
'In quo' is correct vervangen door 'eo quod'.

"Eo quod" staat bijvoorbeeld ook in Genesis 3:10 "Qui ait: “Vocem tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me”."

Hier is de vertaling (NBG51) dus gewoon "want" (en niet 'in wie'):
10 En hij zeide: Toen ik uw geluid in de hof hoorde, werd ik bevreesd, want ik ben naakt; daarom verborg ik mij.
​
De Willibrordvertaling van 1975 zit ook goed: 12 Door een mens is de zonde in de wereld gekomen en met de zonde de dood en zo is de dood over alle mensen gekomen,aangezien allen gezondigd hebben.

Het Boek:
12 Samengevat is het zo: door de schuld van één mens, Adam, is de zonde in de wereld gekomen en de dood is het gevolg van de zonde. De dood werd het lot van alle mensen,want zij zondigden allemaal. 
---------------------

Romeinen 5:18-19 

​Wie toch ongezeglijk wil vasthouden aan de foute bijbeltoevoeging "in wie"- kan in Romeinen 5:18-19 misschien best deze interpretatie hanteren:
de tweede “in” is moreel, geestelijk. De eerste is dat dus ook:
Je bent “in” Jezus als Hij je voorbeeld is en je gaat doen zoals Hij. Jezus zondigde niet.
Je bent “in” Adam als hij je (slechte) voorbeeld is en je gaat doen zoals hij. Adam zondigde...

Dit wordt duidelijk benadrukt in Romeinen 5:19. (Willibrordvertaling 1975):
19 En zoals door de ongehoorzaamheid van een mens allen zondaars werden, zo zullen door de gehoorzaamheid van Een allen worden gerechtvaardigd.

(zie meer beneden) Of wil je liever in universalisme (d.w.z. dat iedereen sowieso, zelfs tegen zijn eigen wil in, zal worden gered) geloven?
-----------------------------
Een minstens even slechte navertelling en bijvulling staat in de Basisbijbelvertaling:

Alle mensen zullen door de schuld van Adam sterven. Maar nu zullen alle mensen door Christus levend gemaakt worden.
Weer slecht geherinterpreteerd dus, of wordt ook hier het universalisme gepreekt?


Romeinen 5: 18-19



Meer literatuur bij Romeinen 5:18-19

Eigenlijk gaat het hier aan weerszijden van de vergelijking niet om een of andere entiteit of vermogen dat zomaar wordt doorgegeven. Neen, het gaat hier telkens om een keuze! Anders zouden we zoals reeds aangehaald, in beide verzen terechtkomen in de leer van het universalisme (dat iedereen zomaar wordt gered).
In vers 19 staat hoi polloi (de velen) aan beide kanten van de vergelijking en ertussen staat houtos (dus / evenzo). Zo vinden we een gelijksoortige vergelijking in vers 18: eis pantas anthropous staat aan beide kanten van de vergelijking en ertussen staat houtos (dus / evenzo).

Vrij uitgelegd is het zo: Adam navolgen is de verkeerde keuzemogelijkheid. Hij bracht de zonde in de wereld en daarom nam de mogelijkheid om te zondigen steeds meer toe, ongeveer zoals een epidemie vlotter kan ontstaan als er veel meer ziekteverwekkers in de omgeving zijn.

God vertelde aan Kaïn in Genesis dat hij niet in de strik van de zonde MOEST trappen.
Zelfs nadat de eerste zonde had plaatsgevonden behielden de mensen de mogelijkheid om te kiezen of ze God zouden gehoorzamen of niet.* 

Kain KOOS desondanks echter ook vrijwillig verkeerd. Hij had kunnen kiezen om zijn door God gegeven geweten te volgen, of niet.

Het geweten van zondaars klaagt hen ook nu nog aan ...
Hoe zouden zij, indien zondig en verdorven geboren, aan zo een geweten kunnen komen?

*Genesis 4:7 (Canisiusvertaling):  Indien ge onberispelijk leeft, wordt uw offer zeker aanvaard; zo niet, dan loert de zonde aan de deur, gaat naar u haar begeerte, en zult ge ze moeten overwinnen. 
​
--------

Zelfde trent als hierboven:

1 Korinthiërs 15:22 (Willibrordvertaling 1975):
Zoals allen sterven in Adam, zo zullen ook allen in Christus herleven.

Maar Het Boek vertaalt het zo, op een niet zo eerlijke wijze met oneerlijke bijbeltoevoegingen:
1 Korinthiërs 15:22 Zoals alle mensen, als nakomelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle volgelingen van Christus levend worden gemaakt.

“In” wordt hier namelijk vertaald “als nakomelingen” en in hetzelfde vers als “volgelingen”; je kan immers moeilijk zeggen:
Zoals alle mensen, als nakomelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle nakomelingen van Christus levend worden gemaakt.

Eigenlijk zou, als je toch gaat interpreteren, een eerlijkere en meer evenwichtige vertaling dan moeten zijn: Zoals alle mensen, als volgelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle volgelingen van Christus levend worden gemaakt.

-------------------------------

Waarom dat gesjoemel met bijbelvertalingen?

1. Weer draait het hier om wat de eerste christenen zeer hoog in het vaandel droegen: de vrije keuze.

God respecteert de vrije keuze!

De gnostici zijn erin geslaagd om dat concept meer en meer uit het normale denken van de westerse 'christenen' weg te roven, vooral vanaf de vijfde eeuw na Christus. Roof de “vrije keuze” en je kan mensen onderdrukken. Dit is iets wat Augustinus en zijn vriend, de Romeinse keizer, goed doorhadden. Augustinus was, voor hij op korte tijd zich bekeerde en bisschop werd, jarenlang een hoorder en aanhanger geweest van de Manicheïsch gnostische leer en van de filosofie van Plato. Het neoplatonisme was toen in Rome op een hoogtepunt.

Wees niet religieus, maar onderzoek zelf het Woord van God, liefst in de oorspronkelijke teksten.
Stoppen met kerkinstituutje spelen kan! Allerlei religieus getinte partijen, genootschappen en instituten zijn er al genoeg en meestal zijn zij niet van God.

Inderdaad, het 'volgeling zijn van' duidt in de bovenstaande verzen op het “moreel” volgen, ten gevolge van een keuze.

De eerste keuze geeft als loon de (2e) dood. De mensen die evenals Adam zijn gaan zondigen zijn op weg naar de tweede dood. Door in de verleiding van de zonde te vallen schiepen zij, net zoals wij nu nog) zich uit vrije wil, een "zondige"/"vleselijke" natuur (zie beneden meer hierover ivm Efeze 2:3) en bouwden zij die ook steeds verder uit.
Een opsomming van zondaars (zo geworden door vrije morele keuzes) staat in Openbaring 21:8: Maar de lafaards, de ongelovigen, de mensen van wie Ik walg, de moordenaars, de mensen die ontucht plegen,de tovenaars, de afgodendienaars en alle bedriegers staat wat anders te wachten: Het brandende zwavelmeer, de tweede dood.


God is geen monster.

Het zou maar erg zijn als zondaars zondig zouden op de wereld zijn gezet door een God die zondig leven zou geven aan elke nieuwgeborene. De schuld zou dan compleet bij God liggen en God zou dan een moreel monster zijn dat zijn schepselen later straft voor iets waar ze zelf niet verantwoordelijk voor zijn.

------------------------

Alleen de keuze voor Jezus biedt een uitweg uit de verkeerd gekozen weg. Jozua zei het al: “Kies wie gij dienen zult” en God zei: "Kies dood of kies leven!"

De keuze om Jezus te vertrouwen, geeft de genade van God : eeuwig leven met Christus Jezus. Zij die juist kiezen verwerven een rechtvaardige herstelde natuur en gaan die vanaf hun bekering meer en meer uitbouwen en onderhouden met de hulp van de heilige Geest, de Trooster en Helper die door Jezus was gestuurd.

----------------------


Gen 4:7 Je zou vrolijk kunnen kijken als je maar doet wat goed is. Maar als je weigert te gehoorzamen, moet je oppassen. Want de zonde ligt op de loer, klaar om je leven te vernietigen. Als je wilt, kun je hem echter overwinnen."
De bijbel leert duidelijk dat zondeschuld niet wordt overgeërfd. 
Ezechiël 18:12 en vers 20.

=====================

verder: Matt. 6:30; 8:10; 8:26; 9:2; 9:22, 29; 14:31; 15:28; 16:8; 17:20; 21:21 Mark 2:5; 4:40; 5:34; 10:52 Luke 7:9; 7:50; 8:25, 48; 17:19



====================================

Efeziërs 2:3 Het Boek (HTB) 3 Zo was het ook met ons. Wij hebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald.



Weer gaat het hier niet om een of andere entiteit die zomaar meegeërfd wordt.
Phusei, “van nature”, verwijst niet noodzakelijk naar “van geboorte”, maar hier beter naar “door gewoonte”, “door gewenning”, “door een zelfgekozen levenswijze”.
Typische dwaalredenering van een Calvinist/gnosticus: Niemand wordt als zondaar geboren!
We worden wel met een zondige natuur geboren
Een appelboom brengt appels voort, omdat het een appelboom is. Zo brengen wij ook zondes voort omdat wij zondig zijn.
Reactie: Moeten we dan met een zondige natuur naar het Koninkrijk, als Jezus zegt dat we moeten worden als de kleine kinderen om er te geraken?

Wat houdt dat eigenlijk in: zondige natuur?

Of kan je rechtvaardig zijn en tegelijk een zondige natuur hebben, in het licht van Prediker 7:29 in de NBG vertaling of de LX, de Griekse vertaling die Jezus ook aanhaalde?

Hebreeën 2:14

Het Boek (HTB) 14 Omdat wij mensen van vlees en bloed zijn, is Hij ook een mens van vlees en bloed geworden; want alleen als mens kon Hij sterven en zo de duivel, die de macht over de dood had, machteloos maken.

NBG: 14Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deel gekregen, opdat Hij door zijn dood hem, die de macht over de dood had, de duivel, zou onttronen, 15en allen zou bevrijden, die gedurende hun ganse leven door angst voor de dood tot slavernij gedoemd waren. 
Naardense Bijbel:


Daar dan de kinderen 
deelhebben aan bloed en vlees 
was ook hij die op vergelijkbare wijze 
deelachtig, opdat hij door de dood 
de machthebber van de dood 
-dat is de uiteenwerper- zou bedwingen,


=========================

Since therefore the children share in flesh and blood, he himself likewise partook of the same nature, that through death he might destroy him who has the power of death, that is, the devil.
– Hebrews 2:14 (RSV, emphasis mine)
Inasmuch then as the children have partaken of flesh and blood, He Himself likewise shared in the same, that through death He might destroy him who had the power of death, that is, the devil.
– Hebrews 2:14 (NKJV, emphasis mine)
Hereby know ye the Spirit of God: Every spirit that confesseth that Jesus Christ is come in the flesh is of God: And every spirit that confesseth not that Jesus Christ is come in the flesh is not of God: and this is that spirit of antichrist, whereof ye have heard that it should come; and even now already is it in the world.
– 1 John 4:2-3 (KJV)
For many deceivers have gone out into the world, men who will not acknowledge the coming of Jesus Christ in the flesh; such a one is the deceiver and the antichrist.
– 2 John 1:7 (RSV, emphasis mine)
For many deceivers have gone out into the world, those who don’t confess that Jesus Christ came in the flesh. This is the deceiver and theAntichrist.
– 2 John 1:7 (WEB, emphasis mine)


=============================


Men kan eventueel andere plaatsen zoeken met dat woord en zien hoe het vertaald is.


PSALM 51:7 Naardense bijbel:


Wel was mijn aanvang omgeven door onrecht
en heeft in zonde mijn moeder mij ontvangen; 


PREDIKER 7:29 Naardense bijbel

29
Alleen heb ik, zie toch aan, dit gevonden: 
dat God de mensheid réchtuit heeft gemaakt, 
maar zij zijn vele bedenksels 
gaan zoeken.

=====================================
He didn’t preach the love of God. He... didn’t say “you’re a sinner, God loves you.” He said “God is angry with the wicked every day” (Ps 7:11) which the Word of God says. He didn’t preach grace, he preached Law. He didn’t preach love, he preached judgment. He didn’t preach heaven, he preached hell. He didn’t say “you’re a wonderful person” he said “you’re a rebel”. But he got results. 64% of D. L. Moodys converts backslid, 72% of the converts Finney got stood because he knew how to attack the human will, not just the emotions.” Leonard Ravenhill
=====================================
Emotionele bekering is als zaad dat wortel schiet in droge grond ...
=====================================
20Timoteüs, bewaar wat u is toevertrouwd, en keer u af van het banaal en leeg geredeneer en de opwerpingen van de zogenaamde gnosis. 21 Sommige van haar verkondigers zijn het spoor van het geloof al bijster geraakt. De genade zij met u allen.
-====================================
Genade: je verdient een klap maar krijgt een knuffel.
=====================================
Waarom kunnen de mensen niet blij en gelukkig zijn? vanwege de schuldketen die ze meesleuren.
=====================================
"WILT u gezond worden?"
=====================================
Fil.2:6-8 Jezus werd mens!
=====================================
Opb.12-9
====================================
Door Adam kwam zonde in wereld, die zonde werd niet doorgegeven. In de val getrapt door eigen domheid, en later geen keuze voor Jezus…==> de tweede dood!
====================================
"Weet u wat het grootste probleem van ons leven is? Onze scheiding van God."
====================================
9 De grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die Duivel en Satan heet en de hele wereld misleidt; hij werd neergeworpen op de aarde en zijn engelen met hem.
====================================
It is a spirit of lawlessness which redefines sin and makes it an inevitable thing instead of an act of the will (see 1 John 3:4 and following verses). By redefining core doctrines (cf. Jude 1:3), it gives an “excuse” to religious sinners (cf. Matthew 7:17-23).
=====================================
"De ziel die zondigt, die zal sterven (!!!). Een zoon zal niet mede de ongerechtigheid van zijn vader dragen,
en een vader zal niet mede de ongerechtigheid van de zoon dragen.
De gerechtigheid van de rechtvaardige zal alleen rusten op hemzelf
en de goddeloosheid van de goddeloze zal alleen rusten op hemzelf." (Ezechiël 18:20)
Mijn visie hieromtrent is dan ook dat de mens
letterlijk begint te sterven vanaf de eerste zonde die hij/zij heeft begaan.

Ook geloof ik dat geesteszieken op zich verantwoordelijk zijn voor hun daden, aangezien zij ook weten wat goed en kwaad is.
Volgens sommige psychologen op een minder nauwkeurige manier, maar dit valt nog te betwijfelen,
aangezien het onderzoek nog niet helemaal op punt staat.

(Ook mocht er eventueel op het einde nog worden toegevoegd dat de verlossing niet door daden is maar door genade en dat het besef van die genade zich gaat uiten in daden/bewijzen in daden.)
==================================
Indien de kinderen geheel verdorven door de erfzonde zijn, dan moeten de mensen ook verdorven worden om in de hemel te komen.
Waarom? Lees maar eens de woorden van Jezus: "En Hij riep een kind tot Zich, plaatste dat in hun midden, en zeide:
Voorwaar Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert
en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der Hemelen voorzeker niet binnengaan." (Matteüs 18:2,3)
==================================
Psalm 51:7
"Zie, in ongerechtigheid ben ik geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen."
David zegt hier niet dat hij al schuldig was aan zonde bij de geboorte,
maar wel dat hij door de zonde omgeven werd bij zijn geboorte. Het gaat hier om de zonde van zijn moeder:
"...in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen." Dit hoeft ook niet te betekenen dat David een onwetig kind was,
maar alleen dat zijn moeder, zoals iedere volwassen mens, in zonde was toen hij geboren werd.

Deze vers kan zelfs een verwijzing naar de moeder van Jezus in zich hebben.
Daarom gelooft de Orthodoxe kerk ook dat Maria zondig was.

De Roomse kerk die erfzonde leert, gelooft zelfs niet dat Maria zondig was...
--
Augustinus schiep het geloof in erfzonde:

===================================
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/beliefs/originalsin_1.shtml

The Christian Orthodox churches don't interpret original sin in the way that Augustine did.
They don't accept that people can be guilty of a sin they did not commit,
and so reject the idea of inherited guilt passed down the generations.

===================================
+ het concilie van Trente verbande het geloof in zonde door immitatie en het ongeloof in erfzonde.

Augustinus dacht dat door zondige sex (sex met begeerte) zonde werd overgebracht.

===================================
http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin

===================================

De erfzonde van de farizeeën: Johannes 9:34

===================================
144000 joden zonder zonde in openbaringen
===================================
Nineve: kinderen geen kennis van links of rechts
===================================
De schaamte bij blote kinderen = nihil,
Ergens las ik dat enkele honderden jaren geleden de (vervolgde) anabaptisten zich zelfs niet schaamden om naakt de straat op te gaan,
Adam en Eva schaamden zich pas na hun zondeval.
===================================
Nog meer nadenkertjes:

Adam wandelde met God, maar verknoeide het, net als wij, toch lezen we later weinig over Adam in de bijbel.
Henoch wandelde met God maar werd opgenomen
Mozes sprak met God en was ook niet meer gevonden.
Elia wandelde met God en voer ten hemel.

===================================
Luke 19:10 “For the Son of man is come to seek and to save that which was lost.” Since the whole human race was lost in sin by the Fall of Adam and Eve, Christ died for the whole human race!

--Dit klinkt mooi, maar er zit toch een leugengeest achter. Door de zondeval van Adam kwam namelijk de zonde wel in de wereld, maar de afschaffing van de vrije keuze om wel of niet te gaan zondigen, wordt nergens in Genesis vermeld bij de gevolgen van de zondeval.
--
De tweede “in” is moreel, geestelijk. De eerste is dat dus ook !
Je bent “in” Jezus als Hij je voorbeeld is en je gaat doen zoals Hij. Jezus zondigde niet.
Je bent “in” Adam als hij je (slechte) voorbeeld is en je gaat doen zoals hij. Adam zondigde.
Dit wordt duidelijk benadrukt in Romeinen 5: 18-19.(zie beneden) Of je moet in universalisme geloven.

Maar Het Boek vertaalt weer met een Calvinistisch gnostische insteek:
1 Korinthiërs 15:22 Zoals alle mensen, als nakomelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle volgelingen van Christus levend worden gemaakt.

“In” wordt hier vertaald “als nakomelingen” en als “volgelingen”; je kan eerder moeilijk zeggen:
Zoals alle mensen, als nakomelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle nakomelingen van Christus levend worden gemaakt.

Eigenlijk zou, als je toch gaat interpreteren, een eerlijkere en meer evenwichtige vertaling dan moeten zijn: Zoals alle mensen, als volgelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle volgelingen van Christus levend worden gemaakt. 1.
1. Weer draait het hier om wat de eerste christenen zeer hoog in het vaandel droegen: de vrije keuze. God respecteert de vrije keuze! De gnostici zijn erin geslaagd om dat concept uit het normale denken van de westerse 'christenen' weg te roven vanaf de vijfde eeuw na Christus. Roof de “vrije keuze” en je kan mensen onderdrukken. Dit is iets wat Augustinus en zijn vriend, de Romeinse keizer, goed doorhadden. Augustinus was, voor hij op korte tijd zich bekeerde en bisschop werd, jarenlang een hoorder en aanhanger geweest van de Manicheïsch gnostische leer en van de filosofie van Plato.
Wees niet religieus, maar onderzoek zelf het Woord van God, liefst in de oorspronkelijke teksten. Stoppen met kerkinstituutje spelen kan! Wachttorengenootschappen zijn er al genoeg en niet van God.
Inderdaad, het 'volgen van' duidt op het “moreel” volgen, ten gevolge van een keuze. De eerste keuze geeft als loon de (2e) dood. De mensen die evenals Adam zijn gaan zondigen zijn op weg naar de tweede dood. Door in de verleiding van de zonde te vallen kregen zij een zondige / vleselijke natuur (zie beneden meer hierover ivm Efeze 2:3)en bouwen die ook steeds verder uit.
Een opsomming van zondaars (geworden door moreel te kiezen) staat in Openbaring 21:8: Maar de lafaards, de ongelovigen, de mensen van wie Ik walg, de moordenaars, de mensen die ontucht plegen,de tovenaars, de afgodendienaars en alle bedriegers staat wat anders te wachten: Het brandende zwavelmeer, de tweede dood.

Het zou maar erg zijn als zij zondig zouden op de wereld zijn gezet door een God die zondig leven zou geven aan elke nieuwgeborene. De schuld zou dan compleet bij God liggen en God zou dan een moreel monster zijn dat zijn schepselen later straft voor iets waar ze zelf niet voor verantwoordelijk zijn.

Alleen de keuze voor Jezus biedt een uitweg. Jozua zei het al: “Kies wie gij dienen zult.”
De tweede keuze om Jezus te volgen, geeft echter de genade van God : eeuwig leven met Christus Jezus. Zij verwerven een rechtvaardige natuur en gaan die vanaf hun bekering meer en meer uitbouwen met de hulp van de heilige Geest, de helper die door Jezus gestuurd was.
---
Een minstens even erge navertelling en bijvulling in de Basisbijbelvertaling:
Alle mensen zullen door de schuld van Adam sterven. Maar nu zullen alle mensen door Christus levend gemaakt worden.
Weer slecht geherinterpreteerd dus, of wordt ook hier het universalisme gepreekt?


Romeinen 5: 18-19

NAARDENSE BIJBEL:

18
Dus zoals dan door een overtreding 
van één het voor alle mensen 
tot veroordeling is gekomen, 
zo komt het ook door 
een rechtvaardiging door één 
voor alle mensen 
tot rechtvaardiging ten leven.
Romeinen 5Literatuur bij Romeinen

19
Want zoals door de ongehoorzaamheid 
van die ene mens 
die velen tot zondaars zijn gemaakt, 
zo zullen ook 
door de gehoorzaamheid van die ene 
de velen tot rechtvaardigen 
worden gemaakt.




18:

19:

Weer gaat het hier aan weerszijden van de vergelijking niet om een of andere entiteit of vermogen dat zomaar wordt doorgegeven. Neen, het gaat hier telkens om een keuze! Anders zouden we in beide verzen terechtkomen in de leer van het universalisme (dat iedereen zomaar wordt gered).
In vers 19 staat hoi polloi (de velen) aan beide kanten van de vergelijking en ertussen staat houtos (dus / evenzo). Zo vinden we een gelijksoortige vergelijking in vers 18: eis pantas anthropous staat aan beide kanten van de vergelijking en ertussen staat houtos (dus / evenzo).
Adam navolgen is de verkeerde keuzemogelijkheid. Hij bracht de zonde in de wereld en daarom nam de mogelijkheid om te zondigen steeds meer toe, ongeveer als een epidemie ontstaat als er veel ziekteverwekkers in de omgeving zijn. God vertelde aan Kain in Genesis dat hij niet in de strik van de zonde MOEST trappen. Kain KOOS desondanks verkeerd.

Gen 4:7 Je zou vrolijk kunnen kijken als je maar doet wat goed is. Maar als je weigert te gehoorzamen, moet je oppassen. Want de zonde ligt op de loer, klaar om je leven te vernietigen. Als je wilt, kun je hem echter overwinnen."
De bijbel leert duidelijk dat zondeschuld niet wordt overgeërfd. Ezechiël 18:12
en vers 20.
verder: Matthew 6:30; 8:10; 8:26; 9:2; 9:22, 29; 14:31; 15:28; 16:8; 17:20; 21:21 Mark 2:5; 4:40; 5:34; 10:52 Luke 7:9; 7:50; 8:25, 48; 17:19
On Romans 5:12:(1) Jesse Morrell wrote: “The problem was that Augustine did not read Greek but read a Latin version of the New Testament translated by Jerome, who mistranslated Romans 5:12. The KJV properly translates this verse as, “Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned” (Rom. 5:12). Many other English translations also properly translate this as “because all have sinned.” However, Augustine read Jerome’s Latin mistranslation which, instead of saying “for that all have sinned,” said, “in whom all sinned.” However, in the Greek “epi ho” never means “in whom.” This philosophical error was not corrected in the church for 1200 years, as the Latin Vulgate reigned supreme in Europe. It wasn’t until Erasmus that “epi ho” was properly translated to be “on who all have sinned” which is the proper idiomatic meaning. “Epi” means “on” or “upon” and “ho” means “who,” so “epi ho” properly means “on who.” So Paul was saying in Romans 5:12 that death came into the world through Adam and it passed upon all men who have sinned. Augustine’s supposed scriptural support for mankind existing and sinning in Adam was therefore greatly mistaken. How sad that such a major doctrine in his theological system, which has caused so much division in the church, was based upon a mistranslation.”
Source: Jesse Morrell, “On Original Sin, Sinful Nature, and Romans Chapter Five” (biblicaltruthresources).


Efeze 2:3
Efeziërs 2:3Het Boek (HTB) 3 Zo was het ook met ons. Wij hebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald.


Weer gaat het hier niet om een of andere entiteit die zomaar meegeërfd wordt.
Phusei, “van nature”, verwijst niet noodzakelijk naar “van geboorte”, maar hier beter naar “door gewoonte”, “door gewenning”, “door een zelfgekozen levenswijze”.
Typische dwaalredenering van een Calvinist/gnosticus: Niemand wordt als zondaar geboren!
We worden wel met een zondige natuur geboren
Een appelboom brengt appels voort, omdat het een appelboom is. Zo brengen wij ook zondes voort omdat wij zondig zijn.
Reactie: Moeten we dan met een zondige natuur naar het Koninkrijk, als Jezus zegt dat we moeten worden als de kleine kinderen om er te geraken?

Wat houdt dat eigenlijk in: zondige natuur?

Of kan je rechtvaardig zijn en tegelijk een zondige natuur hebben, in het licht van Prediker 7:29 in de NBG vertaling of de LX, de Griekse vertaling die Jezus ook aanhaalde?
Hebr 2:14:
Hebreeën 2:14Het Boek (HTB) 14 Omdat wij mensen van vlees en bloed zijn, is Hij ook een mens van vlees en bloed geworden; want alleen als mens kon Hij sterven en zo de duivel, die de macht over de dood had, machteloos maken.

NBG: 14Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deel gekregen, opdat Hij door zijn dood hem, die de macht over de dood had, de duivel, zou onttronen, 15en allen zou bevrijden, die gedurende hun ganse leven door angst voor de dood tot slavernij gedoemd waren. 
Naardense Bijbel:


Daar dan de kinderen 
deelhebben aan bloed en vlees 
was ook hij die op vergelijkbare wijze 
deelachtig, opdat hij door de dood 
de machthebber van de dood 
-dat is de uiteenwerper- zou bedwingen,




Since therefore the children share in flesh and blood, he himself likewise partook of the same nature, that through death he might destroy him who has the power of death, that is, the devil.
– Hebrews 2:14 (RSV, emphasis mine)
Inasmuch then as the children have partaken of flesh and blood, He Himself likewise shared in the same, that through death He might destroy him who had the power of death, that is, the devil.
– Hebrews 2:14 (NKJV, emphasis mine)
Hereby know ye the Spirit of God: Every spirit that confesseth that Jesus Christ is come in the flesh is of God: And every spirit that confesseth not that Jesus Christ is come in the flesh is not of God: and this is that spirit of antichrist, whereof ye have heard that it should come; and even now already is it in the world.
– 1 John 4:2-3 (KJV)
For many deceivers have gone out into the world, men who will not acknowledge the coming of Jesus Christ in the flesh; such a one is thedeceiver and the antichrist.
– 2 John 1:7 (RSV, emphasis mine)
For many deceivers have gone out into the world, those who don’t confess that Jesus Christ came in the flesh. This is the deceiver and theAntichrist.
– 2 John 1:7 (WEB, emphasis mine)





Eventueel andere plaatsen zoeken met dat woord en zien hoe het vertaald is.


PSALM 51:7 NAARDENSE BIJBEL:


Wel was mijn aanvang omgeven door 
onrecht
en heeft in zonde 
mijn moeder mij ontvangen; 


PREDIKER 7:29 Naardense bijbel

29
Alleen heb ik, zie toch aan, dit gevonden: 
dat God de mensheid réchtuit heeft gemaakt, 
maar zij zijn vele bedenksels 
gaan zoeken.

--
"De ziel die zondigt, die zal sterven (!!!). Een zoon zal niet mede de ongerechtigheid van zijn vader dragen,
en een vader zal niet mede de ongerechtigheid van de zoon dragen.
De gerechtigheid van de rechtvaardige zal alleen rusten op hemzelf
en de goddeloosheid van de goddeloze zal alleen rusten op hemzelf." (Ezechiël 18:20)
--
"I, in truth, am the Paraclete, whose mission was announced of old time by Jesus, and who was to come to convince the world ofsin and unrighteousness. And even as Paul, who was sent before me, said of himself, that he knew in part, and prophesied in part,1 Corinthians 13:9 so I reserve the perfect for myself, in order that I may do away with that which is in part. Therefore receive this third testimony, that I am an elect apostle of Christ; and if you choose to accept my words, you will find salvation; but if you refuse them,eternal fire will have you to consume you."
- Mani de gestoorde bezetene

Hij vond erfzonde en verharding van de eeuwigheid uit.
Uit de tekst hierboven is duidelijk af te leiden dat hij een antichrist is.

Meer info: http://www.newadvent.org/fathers/0616.htm
--
Ik had het nog niet gelezen maar ik wist dat het alles met naar het beeld van God geschapen zijn te maken had:
"If you consider the way in which the sons of men are begotten, you will find that the creator of man is not the Lord, but another being, who is also himself of anunbegotten nature, who has neither founder, nor creator, nor maker, but who, such as he is, has been produced by his ownmalice alone. In accordance with this, you men have a commerce with your wives, which comes to you by an occasion of the following nature. When any one of you has satiated himself with carnal meats, and meats of other kinds, then the impulse ofconcupiscence rises in him, and in this way the enjoyment of begetting a son is increased; and this happens not as if that had its spring in any virtue, or in philosophy, or in any other gift of mind, but in fullness of meats only, and in lust and fornication. And how shall any one tell me that our father Adam was made after the image of God, and in His likeness, and that he is like Him who made him? How can it be said that all of Us who have been begotten of him are like him?"
- Mani



--
But, again, if man consists both ofsoul and of body, and not merely of body without soul, and if the one cannot subsist apart from the other, why will you assert that these two are antagonistic and contrary to each other? For our Lord Jesus Christ, indeed, seems to me to have spoken of these in His parables, when He said: No man can put new wine into old bottles, else the bottles will break, and the wine run out. But new wine is to be put into new bottles, as there is indeed one and the same Lord for the bottle and for the wine. For although the substance may be different, yet by these two substances, in their due powers, and in the maintenance of their proper mutual relations. the one person of man subsists. We do not say, indeed, that the soul is of one substance with the body, but we aver that they have each their own characteristic qualities; and as the bottle and the wine are applied in the similitude to one race and one species of men, so truth's reckoning requires us to grant that man was produced complete by the one God: for the soulrejoices in the body, and loves and cherishes it; and none the less does the body rejoicethat it is quickened by thesoul. But if, on the other hand, a person maintains that the body is the work of the wicked one, inasmuch as it is so corruptible, and antiquated, and worthless, it would follow then that it is incapable of sustainting the virtue of the spirit or the movement of the soul, and the most splendid creation of the same. For just as, when a person puts a piece of new cloth into an old garment, the rent is made worse; so also the body would perish if it were to be associated, under such conditions, with that most brilliant production the soul. Or, to use another illustration: just as, when a man carries the light of a lamp into a dark place the darkness is immediately put to flight and makes no appearance; so we ought to understand that, on the soul's introduction into the body the darkness is straightway banished, and one nature at once effected, and one man constituted in one species. And thus, agreeably therewith, it will be allowed that the new wine is put into new bottles, and that the piece of new cloth is not put into the old garment. But from this we are able to show that there is a unison of powers in these two substances, that is to say, in that of the body and in that of the soul; of which unison that greatest teacher in the Scriptures, Paul, speaks, when he tells us, that God has set the members every one of them in the body as it has pleased Him.
- Archelaeus against dual nature (body good, soul bad)
--"Man appears to resemble a ship which has been constructed by the builder and launched into the deep, which, however, it is impossible to navigate without the rudder, by which it can be kept under command, and turned in whatsoever direction its steersman may wish to sail. Also, that the rudder and the whole body of the ship require the same artificer, is a matter admitting no doubt; for without the rudder the whole structure of the ship, that huge body, will be an inert mass. And thins, then, we say that the soul is the rudder of the body; that both these, moreover, are ruled by that liberty of judgment and sentiment which we possess, and which corresponds to the steersman; and that when these two are made one by, union, and thus possess a unison of function applicable to all kinds of work, whatever may be the products of their own operation, they bear a testimony to the fact that they have both one and the same author and maker."
- Archelaeus (dispute with Manes)
--
Johannes 6 gebruikt door de gnostici zoals de Calvinisten het doen:
"Manes said: Not all receive the word of God, but only those to whom it is given to knowthe mysteries of the kingdom of heaven. And even now I know who are ours; for my sheep, He says, hear my voice.


--Archelaeus 26 OT (eigen notitie)





Johannes 6 gebruikt door de gnostics zoals de Calvinisten het doen:
"Manes said: Not all receive the word of God, but only those to whom it is given to know the mysteries of the kingdom of heaven. And even now I know who are ours; for my sheep, He says, hear my voice.
--Archelaeus aanvaardde boek wijsheid?: "Archelaus said: By no means; away with such a supposition!For God made not death"
--"Then he began to cite a great variety of passages from the law, and also many from the Gospel and from the Apostle Paul, which have the appearance of contradicting each other. All this he gave forth at the same time with perfect confidence, and without any hesitation or fear; so that I verily believe he has that serpent as his helper, who is ever our adversary."
- Diodorus over Mani
--"In the mean time, also, that madman Manes, (Mani is of Persian or semetic origin) as he was called, well agreeing with his name, for his demoniacal heresy, armed himself by the perversion of his reason, and at the instruction of Satan, to the destruction of many. He was a barbarian in his life, both in speech and conduct, but in his nature as one possessed and insane. Accordingly, he attempted to form himself into a Christ, and then also proclaimed himself to be the very paraclete and the Holy Spirit, and with all this was greatly puffed up with his madness. Then, as if he were Christ, he selected twelve disciples, the partners of his new religion, and after patching together false and ungodly doctrines, collected from a thousand heresies long since extinct, he swept them off like a deadly poison, from Persia, upon this part of the world. Hence the impious name of the Manicheans spreading among many, even to the present day. Such then was the occasion of this knowledge, as it was falsely called, that sprouted up in these times."
- Eusebius
--PSALM 51:5

OPTION 1:
“Behold, I was shapen in iniquity; and in sin did my mother conceive me.”






OPTION 2: verse 5 can also be translated as: “Behold, I was shapen in THE CONSEQUENCE OF iniquity; and in THE PUNISHMENT FOR sin did my mother conceive me.”

Let’s check in BIBLICAL CONTEXT:








OPTION 1:

General idea: ORIGINAL SIN: WE ARE BORN SINNERS: SIN INHERITED AT BIRTH
(Although the translation doesn’t exactly state that. It states born IN sin.)







(As far as I know… getting born is not forbidden by God… In fact, God’s first commandment after the fall is: “And you, be ye fruitful, and multiply; bring forth abundantly in the earth, and multiply therein.” (Genesis 9:7)


(CONTRADICTS + DOESN’T MAKE SENSE!)

VS
OPTION 2:

“Behold, I was shapen in THE CONSEQUENCE OF iniquity; and in
THE PUNISHMENT FOR sin did my mother conceive me.” (Psalm 51:5)
(Death due to the sin of Adam and Eve are “inherited”, NOT THE GUILT!)

(Consequence of sin of Adam and Eve inherited, proof: women have pain in giving birth,…)

(GUILT not inherited) (GOES WELL IN BIBLICAL CONTEXT AND MAKES A LOT OF SENSE!)

Consequences on children, due to parents sins can take place (See Exodus 34:7). This does not mean that they are guilty of the sins of their parents, or that they will be held accountable for them in the afterlife.

A proof for this is the death of the firstborn son of David (= CONSEQUENCE)

The child is NOT GUILTY OF (= NOT HELD ACCOUNTABLE FOR) THAT SIN in the afterlife but BORE THE CONSEQUENCES on this earth of David and Bathsheba’s sins

PROOF: king David said:

Afterlife
This life


--
Check
www.crosstheology.wordpress.com for more!
--
some people who say they have the holly spirit says that we are born whit original sin in us.
but that's a lie please read this
5 Biblical Reasons for The Innocency of Infants
‘There are numerous Bible verses, in plain, literal language, that affirm the innocency of infants (…). Consider the following:
(1) Scripture plainly teaches that sin is not inherited. “The son shall not bear the iniquity of the father” (Ezekiel 18:20); every person is responsible for his own conduct (Romans 14:12).
(2) Human sinfulness commences in that period of one’s life that is characterized as youth (Genesis 8:21; Jeremiah 3:25).
(3) A child must reach a certain level of maturity before he is able to choose between evil and good (Isaiah 7:15, 16).
(4) The qualities of little children are set forth as models for those who would aspire to enter the kingdom (Matthew 18:3; 19:14) and for those already in the church (1 Corinthians 14:20). Surely the Lord was not suggesting that we emulate little, totally corrupt sinners!
(5) The human spirit is not inherited from one’s parents; rather, it is given by God (Ecclesiastes 12:7; Hebrews 12:9). Hence, at birth it must be as pure as the source from whence it comes.’
--------------------------------
And than this
“Behold, I was shapen in iniquity; and in sin did my mother conceive me.”
- Psalm 51:5 (KJV)
I will give 2 reasons why this common proof text for original sin does not prove original sin at all.
Reason 1: The subject of this sentence is David’s mother, not David himself.
A comparison is often made: “By beatings, did my mother raise me.”
Q: Who is the person carrying out the beatings?
A: The mother
Conclusion: If speaking of guilt here, the mother would be guilty, NOT the innocent baby. This is simply a matter of correctly analysing the sentence, as they teach children in elementary school.
Another possible reason is that we are dealing with a Psalm here. They were originally put on music, therefore the word “adultery” might not have fit the measure/melody of the original song and therefore king David used the word “sin” instead. However the case, I believe that king David used the word “sin” here, to indicate that his mother probably had committed adultery.
there is much more like this on this website https://crosstheology.wordpress.com/augustinian-original-sin/
and this https://crosstheology.wordpress.com/sinful-nature-menu/
--
http://christianity.stackexchange.com/questions/18476/does-god-punish-babies-and-children-who-die-in-sin
--
Adam tov David.
Vgl
Schuld op God steken of niet

Vergelijkbaar met erfzonde leer.

David had meer reden om te zondigen dan Adam, ... omgeven door onrecht.
--

Morele natuur/karakter van een kind is nog niet ontwikkeld.
De wil is vrij om te zondigen of heilig te zijn.
---
Epliphas loog erfzonde Job 15:1,14 (-> Job 42:7)
---
Nog een goeie. God had er spijt van dat Hij de mensen had gemaakt in de dagen van Noach. Hij besloot de mensheid te vernietigen en dat betrof de hele toenmalige generatie. God moest als het ware de aarde schoonvegen, zuiveren van de mensen die haar moreel hadden vervuild. Hij had goede mensen gemaakt en hen de vrijheid gegeven om slechte mensen te worden. Nu.. als de mens echt zo verdorven was vanaf zijn geboorte, waarom zou God dan een nieuwe start maken met hen? God zou moeten weten dat deze mensen na de zondvloed automatisch weer de fout ingaan, daar de zonde in hen woont vanaf hun geboorte. Maar nee, Hij wilde een nieuwe start maken, nieuwe mensen die net als Noah rechtschapen konden leven en daarbij zou de zondvloed een angstwekkend voorbeeld zijn om godvrezend te leven. (°TVS)

Jonas 4:11 KINDEREN niet zondig: HTB
11Waarom zou Ik dan geen medelijden voelen met een grote stad als Ninevé waarin alleen al meer dan 120000 kinderen* wonen (b) en ook nog veel vee aanwezig is?"
NBG: Zou Ik dan Nineve niet sparen, de grote stad, waarin meer dan honderdtwintigduizend mensen zijn, die het onderscheid niet kennen tussen hun rechterhand en hun linkerhand, benevens veel vee?


Begrippen in de huidige rechtspraktijk:

Shuldbekwaam

"Jaren des onderscheid":richtlijn in België en Nederland momenteel 7 j.

Toerekenbaar

Toerekeningsvatbaar is breder
...

Psalm 51:7 (Naardense vertaling): Wel was mijn aanvang omgeven door 
onrecht
en heeft in zonde 
mijn moeder mij ontvangen;

,.....
"To no one ought anything be imputed which he cannot avoid."
- Thomas Aquinas
.......
Old:
Erfzondeleer: 

Jeremia 17:9 Het hart is het meest bedrieglijke ding dat bestaat. Het is door en door slecht. Niemand kan ooit precies weten hoe slecht het is! 10 Behalve Ik, de HERE! Ik doorzoek alle harten en toets de meest verborgen gedachten, om zo ieder mens het loon te geven dat hij verdient, afhankelijk van zijn daden en levenswijze. 

Romeinen 3:23 Alle mensen hebben gezondigd en missen daardoor Gods nabijheid. 

Rom2:6 Als Hij de wereld oordeelt, zal Hij ieder geven wat hij verdient. 

ROM 5 : 18-19! de vergelijking is over het "voorbeeld/invloed" v Adam en het "voorbeeld/invloed" van Jezus. Anders universalisme. 

Jezus had ander vlees als wij een zondige geaardheid zouden hebben en Hij niet. Hij kon dan ook niet "op gelijke wijze" verzocht worden. Wie dit beweert is volgens de bijbel een antichrist! Op veel conferenties staan die al jaren vooraan dus. Let op, wees voorzichtig!


Prediker 11:5 Gods wegen zijn net zo ondoorgrondelijk als die van de wind en als de manier waarop een menselijke geest wordt geplaatst in een ongeboren baby. 

Psalm 139: 12 Ook de duisternis kan niets voor U verbergen. Voor U is de nacht net zo licht als de dag en duisternis betekent niets voor U. 13 U hebt mij immers in de buik van mijn moeder gemaakt? Mijn hele lichaam werd door U geweven. 14 Ik prijs U, omdat U mij zo prachtig hebt gemaakt. Alles wat U doet, is wonderbaarlijk. Alles in mij getuigt daarvan. 
Erfzonde?


Er zijn 5 doctrines om over te splitsen nav Romeinen 1:2-4
(3-4 Het gaat over Gods Zoon, Jezus Christus, onze Here. Menselijk gezien stamt Hij van David af. Doordat Hij terugkwam uit de dood heeft de Heilige Geest bewezen dat Hij de machtige Zoon van God is. )

en Galaten 1:8-9 .(afwijkend Evangelie...die zij vervloekt). 
"Goede Nieuws" v ROM 1: 
1.Jezus is de Messias, de Zoon van God. Matthew 16:16-18;Joh 20:31;1Joh2:22-24;5:1 
2.Jezus kwam in het vlees naar de aarde. 1Joh4:1-3 
3.Jezus stamt af van David. 2Tim2:8 # 
4.Jezus stierf voor onze zonden, werd begraven en op de 3e dag opgewekt. 1Kor15:1-4 
5.Jezus is Heer. ROM 10:9;1Kor 12:3,Fil2:11. 

# 
Naar het vlees v David. Er staat zelfs niet " naar Adam". 

... Wie zegt dat Jezus in een ander vlees kwam, is een antichrist. 
Vb:"ander DNA" 
Sleutelvgl. Bijna idem. Torben? 



Henoch wandelde met God. 

Gen 4:7 God moedigt Kaïn aan om goed te doen en niet te gaan zondigen. 

Foto zeug katholicisme. 

Age of accountability. 
Psalm 51.. REnew a Right Spirit within me. 

In Zefanja 12:1 staat dat God die Right Spirit gaf bij de aanvang van een mens, David beseft dat hij schuldig was geworden omwille van zijn keuze om te zondigen*, en hij vraagt om WEER een HERNIEUSDE Right Spirit te krijgen.

* Psalm 53: 4 Maar allemaal zijn zij van Hem afgeweken. Allemaal hebben zij Hem verlaten; niemand van hen doet goed, nog niet één. 
Lukas 11: 4 Vergeef ons de zonden die wij hebben gedaan. Want wij vergeven ook de mensen die ons iets hebben aangedaan. Laat niet toe dat wij in verleiding komen." 


Colossenzen 2: 6 Daarom moet u, die Jezus Christus als uw Here hebt ontvangen, in het dagelijks leven een met Hem blijven. 7 Met uw wortels diep in Hem verankerd, moet u uw leven door Hem laten opbouwen. Blijf in geloof vasthouden aan wat u over Hem hebt geleerd en laat uw hart daarbij overvloeien van dankbaarheid. 8 Wees altijd op uw hoede. Laat u niet misleiden door mensen die met hun filosofieën en verleidelijk gepraat proberen u weer tot een slaaf van menselijke tradities te maken. Die filosofieën zijn hun ingegeven door de geesten van deze wereld en niet door Christus. 9 Want in Hem woont het hele wezen van God in een menselijke gedaante. 10 In Christus bent u dus volmaakt, want Hij is de hoogste heerser en autoriteit over elke andere macht. 11 In Hem hebt u ook een besnijdenis ondergaan. Natuurlijk niet lichamelijk, maar geestelijk. Want Hij heeft u door Zijn Geest bevrijd van de macht van de zonde, die in uw lichaam heerst. 12 U bent in de doop met Christus begraven. Maar door het geloof in de macht van God, Die ook Hem heeft opgewekt uit de dood, bent u nu met Hem opgestaan en hebt u nieuw leven ontvangen. 13 U was dood door uw ongehoorzaamheid aan God en de macht van de zonde leefde nog in u. Maar nu heeft Hij u samen met Christus levend gemaakt en al uw overtredingen vergeven. 14 Hij heeft ons strafblad dat tegen ons getuigde (de lijst met regels waaraan we ons niet hebben gehouden) verscheurd. Dat bewijs heeft Hij vernietigd door het aan het kruis te slaan. 15 Op die manier ontnam God de duivel en zijn trawanten volledig hun macht. Hij heeft hen in het openbaar te kijk gezet en daarmee laten zien dat zij door het kruis van Christus overwonnen en verslagen zijn. 

Efeze 2:1 Ook u bent door Hem tot leven geroepen; u, die eigenlijk al dood was, omdat u niet leefde zoals God wilde. 2 U liep met de grote massa van deze wereld mee en deed dezelfde slechte dingen als zij. Ugehoorzaamde satan, de leider en vorst van de geestelijke machten in de lucht, die nu nog aktief is in de mensen die vijanden van de Here zijn. 3 Zo was het ook met ons. Wijhebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald. 4 Maar Gods liefde voor ons is zo groot dat Hij ons volledig gratie heeft verleend, zelfs al waren wij door onze misdaden dood voor Hem. (niet die van Adam!)

Ezechiël 18:4-20

4 Want alle zielen behoren Mij toe (zowel van vaders als van zonen) en dit is mijn stelregel: Een mens zal uitsluitend om zijn eigen zonden sterven. 
Keer je af van de zonde en geloof het goede nieuws. 

20 Degene die zondigt, is degene die sterft. De zoon zal niet worden gestraft voor de zonden van zijn vader, noch de vader voor de zonden van zijn zoon. Een rechtvaardig mens zal worden beloond voor zijn rechtvaardigheid, maar een goddeloos mens zal voor zijn goddeloosheid worden gestraft. 
NBG etc zijn nog iets beter.: ...De ziel die zondigt, die zal sterven. 

Mattheus 16:27 ieder naar zijn werken. 

Insteek: kinderdoop!!! 
Evt ook ivm abortus. 
---
Vele bekende en geachte broeders zullen je ook uitschelden voor heretic/ketter. 

"So I am warning these guys for … this morning." ... 

Handelingen 22:7 Ik viel op de grond en hoorde iemand tegen mij zeggen: 'Saul, Saul, waarom vervolgt u Mij? Religieuze geest. Wil niet eens luisteren. Waar is de "liefde"? Cfr katholicisme, islam,... "..." ik weet het al", zeggen die veel. 
De Geest heeft echter te maken met "gezeggelijk" en "vervolgd". 

Mattheus 5:
10 Gelukkig zijn de mensen die vervolgd worden omdat zij Gods wil doen, want het Koninkrijk van de hemelen is voor hen. 11 Gelukkig bent u als u beledigingen, vervolgingen, leugens en laster te verdragen krijgt omdat u bij Mij hoort. 12 Wees er blij om en jubel het uit! Want in de hemel ligt een geweldige beloning voor u klaar. Vroeger zijn de profeten immers ook zo vervolgd. 13 U bent het zout dat de wereld leefbaar moet houden. Maar als u uw invloed verliest, wat moet er dan van de wereld worden? Weet u waar u dan nog goed voor bent? Om weggegooid en vertrapt te worden. 


1 Cor 13:1 Als ik wel de talen van mensen en engelen zou spreken, maar geen liefde heb, klink ik als een dreunende gong of een schetterende cimbaal. 2 Als ik Gods woord doorgeef, alle diepe dingen doorgrond en alles weet en al het geloof heb, zodat ik bergen kan verzetten, maar geen liefde heb, ben ik niets. 3 Als ik mijn bezittingen stuk voor stuk uitdeel en mijn lichaam geef om te worden verbrand, maar geen liefde heb, dan heb ik er niets aan. 4 De liefde is geduldig; de liefde is vriendelijk; de liefde is niet jaloers. Zij doet niet gewichtig en is niet trots; 5 zij kwetst niet, is niet egoïstisch en voelt zich nooit beledigd; zij neemt niemand iets kwalijk; 6 zij is niet blij met onrecht, maar juist met de waarheid. 

Johannes 15:
1 Als ik wel de talen van mensen en engelen zou spreken, maar geen liefde heb, klink ik als een dreunende gong of een schetterende cimbaal. 2 Als ik Gods woord doorgeef, alle diepe dingen doorgrond en alles weet en al het geloof heb, zodat ik bergen kan verzetten, maar geen liefde heb, ben ik niets. 3 Als ik mijn bezittingen stuk voor stuk uitdeel en mijn lichaam geef om te worden verbrand, maar geen liefde heb, dan heb ik er niets aan. 4 De liefde is geduldig; de liefde is vriendelijk; de liefde is niet jaloers. Zij doet niet gewichtig en is niet trots; 5 zij kwetst niet, is niet egoïstisch en voelt zich nooit beledigd; zij neemt niemand iets kwalijk; 6 zij is niet blij met onrecht, maar juist met de waarheid. 

Galaten 1: 13 U hebt wel gehoord wat ik heb gedaan toen ik nog een aanhanger van de Joodse godsdienst was. Ik heb de christenen fanatiek vervolgd en geprobeerd hen uit te roeien. 

Jacobus 3:17 Maar de wijsheid die van God komt, is bovenal zuiver. Zij is ook vreedzaam, vriendelijk en beleefd; zij is bereid te praten en anderen gelijk te geven (: gezeggelijk); zij leeft intens met anderen mee en doet veel goed; zij spreekt rechtuit en is zeker en oprecht. 



www.crosstheology.com



Gebed... Vrije keuze. Geen valse leringen, geen aanzien des persoon... 

Troost ivm abortus (zie tab op deze website aub)

Dank voor uw goed werk en de kans... 

Hesitant...deze boodschap te prediken tegen wat historisch gezien is het in westen een van satans grootste successen of bolwerken was. Want slechte leraren zullen zwaarder gestraft worden. 
Maar mijn vriend zei dat hij een ingeving van God had en dat het goed zou zijn dat ik wat meer over dit te onderwerp zou vertellen. 

Iemand gaf in Rotterdam eind 2015 een preek met daarin de lof van de religieuze erfzondeleer tot evangelisten, na dat hij een preek van Henk Binnendijk had bijgewoond op een conferentie. Maar niet iedereen was akkoord, maar niemand nam het op voor de waarheid, voor Jezus. 
Zelf geloofde ik vroeger ook de erfzondeleer, maar net zoals Jezus mij bevrijdde van de religie van het evolutieleergeloof heeft Hij mij ook van de erfzondeleerreligie bevrijd. Deze leer kan tot mensen komen via het Griekse dualisme van o.a. Plato, via de gnostici, Mani, Augustinus, de Rooms katholieken,Luther en Calvijn. 
Soms hoor je het argument dat wij het moeten geloven, omdat andere religies het niet zouden geloven. 

Gen 6 was vroeger mijn argument + dat een baby en peuter ook slechte dingen zouden doen. Augustinus had eigenlijk ook niks beter.

In Psalmen 51 staat: "in zonde" werd ik ontvangen." Dikwijls vertel ik dat ik op een tafel in een café werd geboren: "in de drank, in de rook en in het vloeken". Wie deed het drinken, het roken en het vloeken. De baby? 
Zo groeien kinderen soms "met slaag" op. Wie geeft de slaag? 
In zonde werd ik ontvangen. Overspel? Of waren de ouders gewoon zondaars? 
Alle mensen/volwassenen hebben gezondigd...DAAROM 

(Deut 1:39)39 Ik zal het land aan uw kinderen geven, van wie u zei dat zij in de woestijn zouden sterven. 
Jesaja 7:15-16"Tegen de tijd dat dit kind niet langer melk drinkt en het onderscheid tussen goed en slecht kent", zullen de twee koningen voor wie u zo bang bent (de koningen van Israël en Syrië) beiden dood zijn. En hun land zal ontvolkt zijn. 
ROM 9:11-13 Toen zij in verwachting was van een tweeling, zei God dat het eerste kind de dienaar van het tweede zou worden. Daarmee bedoelde Hij de twee volken, die uit deze jongens zouden voortkomen. "Want ergens in de Boeken staat dat God gezegd heeft: "Jakob heb Ik liefgehad, maar Esau niet." (b) Voor God stond dat al vast, hoewel zij nog niet eens geboren waren en geen goed of kwaad hadden gedaan. " 

Is een ongeboren "kind" geen "kind" meer, omdat men het "foetus" gaat noemen? 

Onwetend:onschuldig
​
Romeinen 1:20 en 18

18 Vanuit de hemel straft God "alle slechte, zondige mensen", die de waarheid niet "willen" accepteren. 19 Want die mensen"kunnen" heel goed weten dat God er is. Hij heeft het hun Zelf bekendgemaakt. 20 God is wel onzichtbaar, maar Zijn werk (alles wat Hij heeft geschapen) bewijst Zijn eeuwige kracht. Want sinds het ontstaan van de wereld is Zijn bestaan duidelijk te herkennen uit wat Hij gemaakt heeft. Daarom hebben "de mensen geen enkele verontschuldiging". 21 Hoewel "de mensen in staat waren" God te kennen, "wilden zij Hem niet" de eer geven die Hem toekomt en Hem niet eens danken voor alles wat Hij heeft gedaan. "Zij hielden zich met allerlei ideeën bezig. In hun verdwazing raakten zij het spoor bijster. " 

Jesaja 53:5 5Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. 6Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen.
en Jesaja 59:2,12: 2maar uw ongerechtigheden zijn het, die scheiding brengen tussen u en uw God, en uw zonden doen zijn aangezicht voor u verborgen zijn, zodat Hij niet hoort.3Want uw handen zijn met bloed bezoedeld en uw vingers met ongerechtigheid; uw lippen spreken leugen, uw tong prevelt onrecht
12Want onze overtredingen zijn talrijk voor U en onze zonden getuigen tegen ons; van onze overtredingen zijn wij ons bewust en onze ongerechtigheden kennen wij: 13overtreden, verloochenen van de Here, afvallen van onze God, spreken van onderdrukking en afwijking, zwanger gaan van leugentaal en die uit het binnenste voortbrengen.


Ez (18:20) 
Rom14:12
ROM 14:12 Wij zullen ons persoonlijk voor God moeten verantwoorden. 
Gen8:21
Jeremia 3:25
Isaiah 7 15,16
Matt 18:3 en 19:14
1cor14:20
Prediker 12:7
Hebr 12:9
1 Sam 8:7
Lukas 19:14
Deut 8:20
PS 51:7 en
58:3 

Ef 2:1-4: 
1Ook u bent door Hem tot leven geroepen; "u", die eigenlijk al dood was, "omdat u niet leefde zoals God wilde." 

2"U" liep met de grote massa van deze wereld mee en deed dezelfde slechte dingen als zij. U gehoorzaamde satan, de leider en vorst van de geestelijke machten in de lucht, die nu nog aktief is in de mensen die vijanden van de Here zijn. 

3Zo was het ook met ons. Wij hebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald. 

4Maar Gods liefde voor ons is zo groot dat Hij ons volledig gratie heeft verleend, zelfs al waren wij door onze misdaden dood voor Hem 



Augustinus was meer dan 8 jaar bij de gnostici, manicheïsme was zijn school, en Mani was zeer bezeten. Net als de instittionele katholieken en protestanten , was Augustinus, een moordenaar in het hart en in t echt. 

Free will. 
Als je er niet aan kan doen dat je een zondaar bent, dan is dat gelijk aan Inshala. En dan is God schuldig aan je zonde en is Hij een sadist. 

De Joden die ik sprak geloven niet in de erfzondeleer. 

PS 51:6-7 ...ik heb gezondigd en sta schuldig,...omgeven door zonde ben ik geboren 


Ezechiël 28:15 U was volmaakt in alles wat u deed, vanaf de dag dat u werd geschapen tot op het moment dat het kwaad in u werd aangetroffen. 

Psalm 53...mens slecht:1 Een leerzaam gedicht van David voor de koordirigent. Als: Mahalath. 2 Een dwaas mens denkt dat God niet bestaat. Dit soort mensen doet afschuwelijke zonden. Zelfs niet één ervan doet wat goed is. 3 God kijkt vanuit de hemel op alle mensen neer. Hij zoekt of er misschien één bij is die verstandig is, wellicht één die God zoekt. 4 Maar allemaal zijn zij van Hem afgeweken. Allemaal hebben zij Hem verlaten; niemand van hen doet goed, nog niet één. 
Had Adam hiervoor gekozen? Nee, als hij at van de vrucht, zou hij sterven!

Col 2:6 en 2:14-15.

Efeze 2:1-4 



You must be reborn, want het was oorspronkelijk goed. 

Restore a right spirit within me
​

In de psalmen staat dat we geweven zijn, net boven de engelen. Prediker 7:29 zegt dat de mensen oprecht gemaakt zijn. 
Door Adam kwam de zonde in de wereld. 
Romeinen: ALLE MENSEN hebben gezondigd en missen DAAROM de heerlijkheid van God. 

Jesaja: 
Wij verlieten Gods paden en gingen ieder onze eigen weg. Desondanks legde God de schuld van ons allen op Hem. 

...kinderdoop 

De ZONDE betaalt een hard loon ... Dwz je krijgt genade als je je bewust bent. ..je zondigt als je je bewust bent. 


Jesaja 59: 2: Het probleem is echter dat uw zonden u gescheiden houden van God. Vanwege de zonde heeft Hij Zijn gezicht van u afgekeerd en wil Hij niet meer luisteren. 

Jesaja 59: 12: Want onze zonden blijven zich opstapelen voor de rechtvaardige God en getuigen tegen ons. Ja, wij weten wat een zondaars wij zijn. 

Romeinen 6:23: De zonde betaalt een hard loon: De dood! Maar de genade van God geeft wat niemand verdient: Eeuwig leven met Christus Jezus, onze Here. 


Openbaring 21:8: Maar de lafaards, de ongelovigen, de mensen van wie Ik walg, de moordenaars, de mensen die ontucht plegen, de tovenaars, de afgodendienaars en alle bedriegers staat wat anders te wachten: het brandende zwavelmeer, de tweede dood. 

Jes. 53:6: Wij zijn het, die als schapen afdwaalden! Wij verlieten Gods paden en gingen onze eigen weg. Desondanks legde God de schuld en zonden van ons allen op Jezus. 



D.w.z. dat wij daders zijn en geen slachtoffers. Vgl. Misdadigers die hun verleden inroepen of bijvoorbeeld homo's die zeggen dat het in hun genen zit. Valse bewijzen die dat zouden aantonen, bleken later van de hand van een homofiele wetenschapper te komen..

Ef 1:7b : 
Alles wat WIJ hebben misdaan is ONS daarom vergeven. 
Onze erfzondeschuld dus niet. Ai!

Jezus zei: je moet worden als de jonge kinderen. Uit de mond van zuigelingen wordt waarheid/sterkte gegrondvest... 


Openb 12: 
9 Zij werden uit de hemel weggejaagd. De grote draak, de oude slang (ook wel duivel of satan genoemd) die alle mensen ter wereld verleidt, hij werdt met zijn engelen op de aarde gegooid. 

De duivel is de smeerlap, niet Adam. 

Psalm 53 mens slecht.: 1 Een leerzaam gedicht van David voor de koordirigent. Als: Mahalath. 2 Een dwaas mens denkt dat God niet bestaat. Dit soort mensen doet afschuwelijke zonden. Zelfs niet één ervan doet wat goed is. 3 God kijkt vanuit de hemel op alle mensen neer. Hij zoekt of er misschien één bij is die verstandig is, wellicht één die God zoekt. 4 Maar allemaal zijn zij van Hem afgeweken. Allemaal hebben zij Hem verlaten; niemand van hen doet goed, nog niet één. 

Col 2:6,14,15 

Ef 2: 1 Ook u bent door Hem tot leven geroepen; u, die eigenlijk al dood was, omdat u niet leefde zoals God wilde. 2 U liep met de grote massa van deze wereld mee en deed dezelfde slechte dingen als zij. U gehoorzaamde satan, de leider en vorst van de geestelijke machten in de lucht, die nu nog aktief is in de mensen die vijanden van de Here zijn. 3 Zo was het ook met ons. Wij hebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald. 4 Maar Gods liefde voor ons is zo groot dat Hij ons volledig gratie heeft verleend, zelfs al waren wij door onze misdaden dood voor Hem. 5 Hij heeft ons samen met Christus levend gemaakt! Wat een genade! Dat u gered bent, is enkel en alleen genade van God. 6 Hij heeft ons (die één met Jezus Christus zijn) samen met Hem levend gemaakt en ook met Hem een plaats in de hemel gegeven. 7 Door in de persoon van Jezus Christus zo vriendelijk voor ons te zijn, heeft God eens voor altijd laten zien hoe oneindig groot Zijn goedheid is. 8 Door Zijn genade bent u gered; doordat u in Hem ging geloven. Dat is niet uw eigen verdienste, maar een geschenk van God. 9 Niemand zal zich erop kunnen beroemen het zelf gepresteerd te hebben. 10 God heeft ons één gemaakt met Jezus Christus met de bedoeling dat wij het goede zouden doen, want dat heeft Hij altijd al gewild. Maar dan moeten wij daar ook ernst mee maken en die dingen doen! 11 Vergeet niet dat u van geboorte niet bij het volk van God hoort. De Joden noemen u minachtend 'de onbesnedenen'. Dat besneden-zijn van hen betekent overigens niets meer dan dat er een snee in hun lichaam is gemaakt. 12 U leefde vroeger in elk geval zonder Christus en u stond volledig buiten de gemeenschap van Gods volk. De beloften die God had gedaan, golden toen nog niet voor u. 13 U leefde zonder hoop en zonder God. Maar nu u één met Christus bent, is er geen afstand meer tussen Gods volk en u. Doordat Christus Zijn leven en Zijn bloed voor u heeft gegeven, bent u dichtbij gekomen. 14 Want Hijzelf is onze vrede. Hij heeft u en ons tot één volk gemaakt door de muur van vijandschap, die tussen ons in stond, af te breken. 15 Door voor ons te sterven, heeft Christus afgerekend met de Joodse wet, die de oorzaak van de scheiding was. Hij bracht de twee tegenstanders bij elkaar door hen tot een deel van Zichzelf te maken. Hij smeedde de twee (Jood en niet-Jood) samen tot één persoon en toen was er vrede. 16 Nu wij tot hetzelfde lichaam behoren, is de wederzijdse haat verdwenen, want wij zijn allebei met God verzoend. Door het kruis is er een einde aan de tegenstelling gekomen. 17 Jezus kwam met het goede nieuws dat het vrede was; zowel voor u die ver van God was, als voor ons die dichter bij Hem leefden. 18 Door wat Jezus heeft gedaan, mogen wij (of we nu Joden zijn of niet) vrij bij de Vader komen, in één Geest. 19 Voor God bent u nu geen vreemdelingen of buitenlanders meer; nee, u hebt dezelfde rechten als de Joodse christenen. U hoort nu ook bij het volk van God, bij Zijn gezin. 


Als kinderen in het koninkrijk v h kwade worden geboren, waarom zegt Jezus dan dat we moeten worden als deze kindjes. 

.......



......
Als een peuter de vaas omduwt denkt iem dat hij die had moeten wegzetten.
Als een grote tiener dat met opzet doet, wordt die gestraft ...
Als een peuter naakt rondloopt is die niet gegeneerd. Vgl Adam en Eva voor hun KEUZE om te zondigen.
Een peuter, die nog niet tot de jaren van onderscheid van goed en kwaad is gekomen, neemt het koekje van de peuter die ernaast zit, niet om het te stelen, maar om zijn voedselbehoefte te voldoen.



1 JOHANNES 3:4 Wie zonde doet, overtreedt Gods wet, want de zonde ís Gods wet overtreden. (WILLIBRORD 1995)
(As far as I know… getting born is not forbidden by God… In fact, God’s first commandment after the fall is: “And you, be ye fruitful, and multiply; bring forth abundantly in the earth, and multiply therein.” (Genesis 9:7)
GENESIS 9:7 Wees vruchtbaar en word talrijk,
bevolk de aarde en word er talrijk. (WILLIBRORD 1995)


GENESIS 3:16 Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uwer dracht; met smart zult gij kinderen baren; en tot uw man zal uw begeerte zijn, en hij zal over u heerschappij hebben. (WILLIBRORD 1995)

EXODUS 34:7 die goedheid bewijst tot in de duizendste generatie, die misdaden, overtredingen en zonden vergeeft, en een schuldige niet ongestraft laat, maar de misdaden van de vaders straft in hun kinderen en kleinkinderen, in de derde en vierde generatie.’ (WILLIBRORD 1995)

2 SAM 12:23 Maar nu is hij dood, waarom zal ik dan nog vasten? Kan ik hem terughalen? Ik ga wel naar hem, maar hij komt niet terug naar mij.’ (WILLIBRORD 1995)



......
Als een peuter de vaas omduwt denkt iem dat hij die had moeten wegzetten.
Als een grote tiener dat met opzet doet, wordt die gestraft ...
Als een peuter naakt rondloopt is die niet gegeneerd. Vgl Adam en Eva voor hun KEUZE om te zondigen.
Een peuter, die nog niet tot de jaren van onderscheid van goed en kwaad is gekomen, neemt het koekje van de peuter die ernaast zit, niet om het te stelen, maar om zijn voedselbehoefte te voldoen.
--
Genesis 1:1en 2 en 26,27: het onderwerp is meervoud, het werkwoord is enkelvoud. Dit wijst op een diepgaande samenwerking binnen de Godheid.
Deuteronomium 6:4 idem.

Johannes 17:11 en 21 one as we are one; even as we are one

1 in purpose and choice
we too: in order to be in the Kingdom of God and to be with and like Jesus, recognise, to know and love Him (to know God from experience is to love God) is our choice and purpose;

Efeze 4: 4-6 (3=1)

Rom 8:26-27 Jezus vertelt hoe het was.

Doop Jezus: Johannes 17:11 en 21-23
--

Als iemand met de heilige Geest moet blijven zondigen, dan wil dit zeggen dat de zondige natuur sterker is dan de heilige Geest...??! Het komt overeen met een zieke die niet genezen wil worden. Mensen houden soms te veel van hun zonde en proberen een theologisch excuus te vinden om door te gaan met zondigen. Je ziet dat nog steeds met navolgelingen van de leer van Calvijn. Hun voornaamste vrucht is meestal zonde. Gelukkig verschilt hun praktijk soms toch nog van hun leer.
--
1 joh 5:18
Rom6:12
1 Korinthe 10:13 en 15:34
1Petrus 1:14
Ga en zondig niet meer!
Titus 2:11-12
VERSCHIL voor en na : Romeinen 7 en 6,8
dankzij Jezus hebben we nu een helper die ons helpt om gebruik te maken van de mogelijkheden van de nieuwe schepping die we zijn, omdat we onze wil op Jezus gericht hebben.
We hoeven geen slaven van de zonde te blijven. Jezus is de weg. Het loon van de zonde is de dood.
Wie gericht is op moedwillig blijven zondigen is gericht op de dood.

De vrije wil blijft vrij, wat de duivel ook probeert.
Daarom is het van beland mensen goed in te lichten over hun situatie, zodat ze een goede keuze kunnen maken. Wie kiest voor de Goede Herder, is voor Jezus, en krijgt eeuwig leven. Wie niet voor Jezus is, is tegen Hem en is op weg naar waar de goede Herder niet is: het brandend zwavelmeer, de tweede dood. (De hel was oorspronkelijk gemaakt om af te rekenen met satan en zijn trawanten.) Romeinen 6:22 en 8:1


Wat als iemand toch moedwillig zondigt? 1Johannes 1:7 , Johannes 15:22

Dan is Jezus getrouw ons die te vergeven, tenminste als wij de zonde aan hem belijden en als we niet van plan zijn die zonde te blijven doen.

Ga en zondig niet meer!

Toen ik een klein kind was, was ik niet met zondigen bezig. Pas toen ik verkeerde keuzes maakte werd ik een zondaar en kreeg ik een zondige natuur. Nu ben ik wederomgeboren en ben ik terug naar de staat van voor mijn verkeerde keuzes. Ik ben een afgedwaald schaap dat weer bij de Goede Herder is gekomen. Wat zou ik nog in de wildernis zoeken?
Ik ben als een zoon die verloren was, maar die besloot om weer naar de goede Vader te komen. Waarom zou ik mij nog in het afval voor de varkens moeten wentelen?

God is niet achterlijk. We hebben geen excuus: 1Korinthe 10:13 ; 15:34. Romeinen6:1-2.


--
2) Hoe kunnen wij volgens Johannes de verleidingen van de wereld weerstaan ?
Lees 1Joh 5:vers 4 en 5 noem de drie punten en bespreek 
Zie ook uitleg boek 5 : 3 ,4

--
2) Hoe kunnen wij volgens 1Johannes 5 de verleidingen van de wereld weerstaan ?
Lees vers 4 en 5 noem de drie punten en bespreek 
Zie ook uitleg boek 5 : 3 ,4

--
Valse nederigheid is trots. Men plaatst menselijke leer boven God. Vb je moet blijven zondigen...
--
Adam tov David.
Vgl
Schuld op God steken of niet

Vergelijkbaar met erfzondeleer.

David had meer reden om te zondigen dan Adam, ... omgeven door onrecht.
--

--
Victory in Jesus
--
Tot heden aanvaarden de christelijk orthodoxe kerken de gedachte dat iemand schuldig kan zijn voor een fout die hij niet beging nog steeds niet. Ze geloven dus niet dat zondig zijn kan worden doorgegeven doorheen de generaties. Augustinus geloofde dat wel. Later verwierp het concilie van Trente het geloof in zonde door imitatie en het ongeloof in erfzonde. Volgens Augustinus werd zonde overgebracht door zondige sex, sex met begeerte.

Ezechiël 18:20:
Dus, de ziel die zondigt, die zal sterven!
Iedereen die weet wat goed en kwaad is, is verantwoordelijk voor zijn daden. Sommige psychologen denken dat geesteszieken wat minder nauwkeurig zijn in het onderscheiden van goed en kwaad, maar het onderzoek staat nog niet op punt.

Verlossing is niet door daden, maar door genade. Het besef van die genade uit zich in goede daden.
--
Jezus sprak in Matteüs 18:2,3:
Als de kleine kinderen al verdorven zouden zijn, dan wil dat zegen dat wij ook verdorven moeten worden, als we aan de Heer Jezus' woorden willen gehoorzamen en als we in de hemel willen komen. Maar verdorvenheid en hemel gaan niet samen.
--
ivm Psalm 51 nog: David geeft aan dat hij bij zijn geboorte omgeven was door zonde. Eigenlijk al van bij zijn conceptie, want zij moeder was zondig, net als andere mensen uit haar en zijn omgeving. Mede door dit vers concludeert de orthodoxe kerk dat Maria zondig was.
Het is dan ook verbazingwekkend dat de Rooms-katholieken aannemen dat Maria niet zondig was, terwijl zij juist de erfzondedwaalleer aanhangen sinds Augustinus en het concilie van Trente.
--
https://crosstheology.wordpress.com/why%20human%20beings%20sin/
:
As I am not a believer in Augustinian original sin,
I feel obliged to explain this question I received a lot:
“If you do not believe in original sin, then how come every human being* up until this point has sinned?”
My view on why all people sin is:
“When the sentence for a crime is not quickly carried out,
people’s hearts are filled with schemes to do wrong.”
– Ecclesiastes 8:11 (NIV)
“You were rescued from the useless way of life that you LEARNED FROM [NOTinherited from] your ancestors. But you know that you were not rescued by such things as silver or gold that don’t last forever. You were rescued by the precious blood of Christ, that spotless and innocent lamb.”
– 1 Peter 1:18-19 (CEV, emphasis mine, added “[NOT inherited from]”)
(Notice the calvinist ESV corruption to get the word “inheritance” in there.
Notice also that this verse shows, to a certain extent, that Pelagius was right.)
“Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, in this way death spread to all men, because all sinned”
– Romans 5:12 (HCSB)

Because people, since the fall of Adam and Eve, saw that others broke God’s law** and were not instantly judged***, they imitated other sinners
and, in that way, became sinners themselves.
If you see all the sinning** around you… and you do not see instant punishment***… and you need to resist 100000000000000000000000000000000000000000000000000 possibilities of sinning in your life… God knew that you would have 99.9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999% chance to sin,
which makes it 100% (rounded).

Source: unknown
(Pelagius did not believe that we can be saved by our own good deeds. In fact, he proclaimed many times, in his commentary on the Letter to the Romans that it is Christ’s righteousness – and not our own righteousness – that saves us. Augustine clearly misrepresented him.)

In His love, God knew He had to send the Saviour to die only to save those who had sinned, those who would perish in the Lake of Fire.
‘And when the scribes and Pharisees saw Him eating with publicans
and sinners, they said unto His disciples,
“How is it that he eateth and drinketh with publicans and sinners?”
When Jesus heard it, He said unto them,
“They that are whole have no need of the physician, but they that are sick.
I CAME NOT TO CALL THE RIGHTEOUS, BUT SINNERS TO REPENTANCE.”’
– Mark 2:16-17 (KJ21, emphasis mine)
“For the wages of sin is death;
but the gift of God is eternal life
through Jesus Christ our Lord.”
– Romans 6:23 (KJV)
“God proves His own love for us
in that while we were still sinners,
Christ died for us!”
– Romans 5:8 (HCSB)
“For God made Christ, who never sinned, to be the offering for our sin,
so that we could be made right with God through Christ.”
– 2 Corinthians 5:21 (NLT)



God did NOT give us a sinful nature. He is not to be blamed for the sins we commit: https://crosstheology.wordpress.com/sinful-nature/
We are not born guilty of sin:
https://crosstheology.wordpress.com/augustinian-original-sin-attacked/

https://crosstheology.wordpress.com/was-david-a-sinner-at-birth/



* I must point out that the (God-)Man Jesus Christ never sinned, as seen in the previous verse.
It is possible that Noah, Job and Daniel were sinless [Genesis 6:9, Ezekiel 14:14: “and these three men have been in its midst, Noah, Daniel, and Job — they by their righteousness deliver their own soul — an affirmation of the Lord Jehovah.” (YLT)]. It is also possible that Enoch never sinned [Genesis 5:22-24, Hebrews 11:5, Ezekiel 18:4b: “The soul who sins will die” (NASB) + Ezekiel 18:9: ‘“if he walks in My statutes and My ordinances so as to deal faithfully—he is righteous and will surely live,” declares the Lord God.’ (NASB)] but that is not entirely clear for it is possible that Enoch repented after he begat his son Methuselah (Genesis 5:22). Then Ezekiel 18:21 ‘took place’: “But if the wicked man turns from all his sins which he has committed and observes all My statutes and practices justice and righteousness, he shall surely live; he shall not die.” (NASB). [For the idea that not everyone sinned, in light of Romans 3, click here. For the contrary idea: that everyone, except for Jesus, sinned, click here to get to know why there is no necessity of a sinful nature for a universal development of sinfulness.]
If you fulfil the whole law [1 John 3:4; Mark 12:30-31], no forgiveness is required. If you do it from birth, no one could accuse you in order that you would be rejected to enter into the Heavenly City [Hebrews 11:16; Hebrews 13:4; Revelation 21:2] “Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the city.” [Quoted: Revelation 22:14 (KJV)]. It seems to me that it is possible. It should be noted that even if someone would do it that way, it is still by grace through faith on various reasons: 1) He did not deserve to be illuminated by the light that enlightens every man that comes into the world (John 1:9) 2) He did not deserve to have God’s Laws written on the tablet of his heart (Romans 2:14-16) 3) Another reason why he is still saved in the way of Ephesians 2:8-9 (NIV): “by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God— not by works, so that no one can boast.” is that in the end, he still has no rights to demand for God having to take him into his kingdom. This is all by grace as in the verse that has just been quoted. Some people have brought 1 John 1:8,10 “If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us. If we claim we have not sinned, we make him out to be a liar and his word is not in us.” against this personal conclusion but that verse is written against the gnostics, who believed they had no sin because they thought the human spirits were good, while their bodies were inevitably evil. They believed that that the human body (flesh) caused you to sin inevitably and that therefore you were not guilty of those sins and so you “had no sin”. Others have used Romans 3:23 “for all have sinned and fall short of the glory of God” to say that all human beings must sin. But in context, this verse is based on a verse “All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.” (Romans 3:12) which is a poetic exaggeration by king David, just like Psalm 51:5 is. Furthermore, I see not one single verse in the Bible that states that we are born with a sin nature, that makes our sin which we commit inevitable (as the gnostics thought). Furthermore, as just one example, Jesus commanded us to “Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.” (Matthew 5:48), according to Him, the most important commandment[1] was to “Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind” (Matthew 22:37)[2], which was once followed by a beautiful promise of Jesus “Do this and you will live.” (Luke 10:28b). Therefore I conclude that not sinning is not an impossibility (contrary to what the gnostics thought). Not sinning ones entire life is possible but it demands that one “blocks/dodges” all attacks/deceptions of influences by others.
Archelaeus, in his discussion with Mani the gnostic, is recorded to have said: “The example of his [satan’s] fall and ruin, however, will not be followed by all, inasmuch as to each is given liberty of will” – Archelaeus, The Acts of the Disputation With Manes, 32.
[1] It was so important to Jesus that He even concluded with the words:
“All the Law and the Prophets hang on these two commandments” (Matthew 22:40).
[2] “And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.’” (Matthew 22:39)
[Part taken from my upcoming commentary on the Epistle of Paul to The Galatains (Check “The Store” for more information.]
** “sin is the transgression of the law [of God]” – 1 John 3:4b (KJV, added words between brackets)
*** Reason: “The Lord is being patient toward you, because he does not wish for any to perish but for all to come to repentance” – 2 peter 3:9b (NET) Read also Psalm 145:8-9: “The LORD is gracious, and full of compassion; slow to anger, and of great mercy. The LORD is good to all: and his tender mercies areover all his works.” – Psalm 145:8-9 (KJV) [Those Calvinists who believe that God only wants to save some, should read 1 Timothy 2:4-6, right after they have read 2 Peter 3:9. They should also read “Against “The Hidden Will” of The Father”]
--
​ IEDERS RECHT VAN KEUZE

In het begin maakte de Godheid de hemel en de aarde. God is de Almachtige. Hij kiest er uit vrije wil voor om goed te zijn. Hij is liefde. Liefde uit zich in onder andere in goede relaties, barmhartigheid, vriendschap, waarheid, vrijheid, geduld, trouw, leven, ... . Liefde is het tegenovergestelde van egoïsme, opschepperigheid, trots, opgeblazenheid, slechtheid, haat, nijd, ... .

Een ex-dienaar van God, satan, de duivel, wou zich graag boven God stellen, maar werd door God terecht gewezen en zijn uiteindelijke straf, geworpen worden in de hel, is uitgesproken. De duivel is de vader van de leugen, een mensenmoordenaar, de meest trotse, een vervalser, een dief, een vernieler, ... De duivel weet dat hij op weg is naar zijn ondergang en probeert als een briesende leeuw om zoveel mogelijk van Gods scheppingswerk te verknoeien en mee te sleuren in zijn val.
Als de duivel zichzelf bijvoorbeeld de meest barmhartige noemt, geloof hem niet! 

Wij zijn door God gemaakt, naar Zijn beeld. Dus hebben we ook een vrije wil. Wij worden omringd door onrecht, maar we kunnen steeds vrij kiezen waar ons hart naar uit zal gaan. 

God is ook licht en er is in Hem geen spoor van duisternis; in de wereld zijn er wel sporen van duisternis. De bijbel zegt dat die duisternis door Adam in de wereld werd geïntroduceerd, nadat hij was misleid tot het nemen van een verkeerde keuze. 
Net als Adam komen alle mensen rechtvaardig in de wereld. Dit werd benadrukt door koning Salomo, die schreef: "Eén ding weet ik zeker, God heeft de mensen rechtvaardig gemaakt, maar zij hebben vele bedenksels." Als de beginperiode van ons leven goed is, dan zijn wij schuldig vanaf dat wij later toegaven aan de verleiding om verkeerde keuzes maken. Daarom willen door de eeuwen heen vele mensen inderdaad maar al te graag hun zondeschuld wegfilosoferen door te beweren dat hun zonden buiten hun eigen verantwoordelijkheid veroorzaakt zijn. Maar, wie kan kiezen is zelf verantwoordelijk voor zijn keuze. Geen excuus! Omdat alle mensen kozen om te zondigen, missen ze het licht van God. En leugens zorgvuldig kiezen kan een hobby worden. 

Koning David erkende in psalm 51 wel dat 'zijn aanvang al was omgeven door onrecht'. Wij groeien op in een wereld waarin onrecht en zeer veel zonde aanwezig zijn. 
Als we tot de jaren van onderscheid komen, worden we ook schuldbekwaam.
Dan blijkt dat iedereen op een keer toegeeft aan de verleiding om zelf te zondigen. De zonde ligt bijna voortdurend op de loer. Wie zondigt is een zondaar en staat daardoor schuldig tegenover God en medemens. De eerste keer een zonde doen wordt dikwijls als spannend ervaren; maar al snel wordt het onze zondige natuur van het vlees. Vervolgens gaat men soms zelfs meewerken aan het verspreiden van slechte praktijken door anderen uit te nodigen mee te doen. Wat we doen draagt bij tot de duisternis in de wereld; de zonde heerst in de wereld, en door de zonde de dood.

Ons geweten klaagt ons soms aan, zodat we weten waar we schuldig aan zijn. We hebben geen excuus. Hoe erg! Maar we beseffen ook dat we beperkt zijn in onze strijd om te stoppen met zondigen en dat we eigenlijk in een soort val zitten. Soms willen mensen liever niet toegeven aan de verleiding om te zondigen, maar om te ontsnappen aan de zuigkracht van de zonde zijn ze uiteindelijk gewoon te zwak. 
Soms denkt iemand via allerlei (religieuze en dergelijke) inspanningen toch op de goede weg te zitten, maar zal die uiteindelijk toch nog naar de dood leiden. Wat een ellendige situatie!

Gelukkig kent onze Maker ons en heeft Hij gezorgd voor een oplossing. 
De evangelist Johannes, een vriend van Jezus, schreef: "Want zo lief heeft God de wereld, dat God zijn uniekgeboren Zoon Jezus heeft gegeven, opdat ieder die zijn vertrouwen in Jezus stelt, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God stuurde zijn Zoon Jezus niet om de wereld te veroordelen, maar om haar te redden."
Jezus zei: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Ik ben de enige Weg tot God de Vader," en "Als je Mij gezien hebt, heb je de Vader gezien." 
Jezus genas de lammen, de zieken, de blinden, ..., net zoals de liefdevolle Vader dat zou doen.
God had namelijk op voorhand door de profeet Ezechiël (in het Oude Testament van de bijbel) bekendgemaakt dat God zijn schapen zou zoeken en voor hen zou zorgen. God zei verder dat Hij zou zijn als een 'Goede Herder'. Ongeveer 2000 jaar geleden kwam Jezus dan naar de aarde en Jezus zei: "Ik ben de 'Goede Herder'. De Goede Herder zal zijn leven geven voor zijn schapen." Dat heeft Jezus ook gedaan door uit vrije keuze geen weerwoord te willen bieden aan Pilatus, toen die kon beslissen om Jezus vrij te laten: zodoende koos Jezus ervoor om onschuldig aan een kruis te sterven en onze losprijs te betalen. 
Drie dagen na zijn dood stond Jezus echter op uit de dood, hetgeen al meermaals door God de Vader, door Jezus en door de profeten voorzegd was geweest.
De apostel Paulus schreef later : "Gods Zoon Jezus Christus heeft zijn leven en zijn bloed gegeven om ons van de zonde te verlossen; alles wat wij hebben misdaan is ons daardoor vergeven. Wat een ongelooflijk rijke genade!"

​Ja, Jezus leeft! Je kan Jezus leren kennen door met Hem te praten!
Wie zich aan de Zoon Jezus toevertrouwt heeft een herstelde relatie met God en eeuwig leven, wie de Zoon Jezus ongehoorzaam is, zal het eeuwig leven niet krijgen. Integendeel, hij blijft onder de de straf van God.
​Wie de zonde doet is een slaaf van de zonde. God wil je Bevrijder zijn. God roept de zondige mensen nu allemaal op tot een volledige ommekeer! Daarvoor moet je je vertrouwen in Jezus stellen. Het is ieders recht om te kiezen om te vertrouwen op Jezus. Wie niet gelooft is al veroordeeld, want het staat vast dat Jezus door God is aangewezen om de mensen te oordelen op een dag die daartoe is vastgesteld. Mensen zullen op een keer sterven en daarna geoordeeld worden; fouten verdienen straf.
God vraagt aan alle zondaars een volledige ommekeer.
Wie zijn zonden met berouw aan Jezus vertelt, krijgt vergeving en wordt door in Jezus te vertrouwen bevrijd van alle schuld, en staat daardoor weer rechtvaardig ten overstaan van God.

Iemand die kiest om de (uit)Weg Jezus te volgen, wordt overgeplaatst van de duisternis in het licht; in plaats van een zondige natuur is er een heilige natuur, die leidt naar het eeuwige leven met Jezus Christus. Iedereen kan het nu met God in orde maken. Het is een kwestie van willen en niet van kunnen. Vrede aan alle mensen van goede wil!

Want als je Jezus toelaat in je leven, krijg je vanaf dan de Geest van God in je leven; je wordt dan van binnen helemaal nieuw, je bent dan als het ware door God opnieuw geschapen en een heel nieuw leven is dan begonnen. De Geest van God leidt je in je nieuwe leven, Hij troost je en geeft je woorden en ideeën. Hij geeft je kracht en moed en Hij helpt je om te volharden in je keuze om niet meer te zondigen. Als wedergeboren kind van God kan je nu 24/7 met God praten en op Hem rekenen. Je zal dan graag de bijbel lezen en kunnen verstaan wat je leest. Je zal met de hulp van de heilige Geest kunnen doen wat God je zal opdragen; de doop is een van die zaken. Je zal onder andere rust en vrede van Jezus krijgen. Je zal ook genieten van steun en vreugde bij andere volgelingen van Jezus. Wie weer Gods schaap is geworden hoort namelijk ook in zijn kudde. God had in het Oude Testament van de bijbel laten opschrijven dat Hij voor zijn kudde zou zorgen en in het Nieuwe Testament beloofde Jezus dat Jezus zijn schapen leven in overvloed zou geven. Wil je bij de Goede Herder horen, of niet? Kies! Jezus heeft namelijk gezegd: "Wie niet voor Mij is, is tegen Mij!" Kies daarom nu! Stel niet uit. Wees voorzichtig en wijs dit niet meteen af.

Na je beslissing om Jezus te volgen en God te gehoorzamen is God jouw wedergevonden Vader. In Lukas hoofdstuk 15, een tekst van het Nieuwe Testament van de bijbel, staat de gelijkenis van een vader met twee zonen. Die gelijkenis stemt uitermate goed overeen met wat je las in het voorgaande.
(De Bijbeltekst is ontleend aan de Willibrordvertaling, © Katholieke Bijbelstichting, 's-Hertogenbosch, 1995.)

Gelijkenis van een vader met twee zonen
Hij zei: ‘Iemand had twee zonen. De jongste zei tegen zijn vader: “Vader, geef mij mijn deel van de erfenis.” En hij verdeelde zijn vermogen onder hen. Niet lang daarna vertrok de jongste zoon met al zijn bezit naar een ver land, waar hij het verkwistte in een losbandig leven. Toen hij alles opgemaakt had, kwam er een zware hongersnood over dat land en ook hij begon gebrek te lijden. Hij zwierf rond tot hij in dienst trad bij een van de inwoners van dat land; die stuurde hem het veld in om varkens te hoeden. Graag had hij zijn honger gestild met het voer dat de varkens aten, maar niemand gaf hem wat. Toen kwam hij tot zichzelf en zei: “Zoveel dagloners van mijn vader hebben brood in overvloed, en ik verga hier van de honger! Ik ga terug naar mijn vader. Ik zal hem zeggen: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik ben het niet meer waard om uw zoon te heten, behandel me als een van uw dagloners.” En hij ging terug naar zijn vader. Toen hij nog ver van huis was, zag zijn vader hem al en werd ontroerd; snel liep hij op hem toe, viel hem om de hals en kuste hem. “Vader,” zei de zoon tegen hem, “ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik ben het niet meer waard om uw zoon te heten.” Maar de vader zei tegen zijn slaven: “Haal vlug de mooiste kleren en trek ze hem aan, doe een ring aan zijn vinger en schoenen aan zijn voeten. Haal het gemeste kalf en slacht het; laten we eten en feestvieren, want mijn zoon hier was dood en is weer levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden.” En het feest begon.
Maar zijn oudste zoon was nog op het land. Toen hij naar huis kwam, hoorde hij muziek en dans. Hij riep een van de knechten en vroeg wat er te doen was. Die antwoordde: “Uw broer is thuisgekomen en uw vader heeft het gemeste kalf geslacht, omdat hij hem gezond en wel terug heeft.” Toen werd hij kwaad en hij wilde niet binnenkomen. Daarop kwam zijn vader naar buiten en probeerde hem tot andere gedachten te brengen. Maar hij gaf zijn vader ten antwoord: “Ik dien u nu al zoveel jaren en nooit heb ik een gebod van u overtreden, maar mij hebt u nog nooit een bokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. Maar nu die zoon van u is thuisgekomen, die uw vermogen met hoeren heeft verbrast, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.” Maar hij zei : “Jongen, jij bent altijd bij me en alles wat ik heb is van jou. We moeten feestvieren en blij zijn, want die broer van je was dood en is weer levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden.” 
​

We kunnen de relatie tussen de vader (beeld van God de Vader) en de zoon die wegging (beeld van mij, eventueel ook van jou als je de belangrijkste keuze van je leven om van je recht gebruik te maken, ook op tijd maakt) nog eens overdenken: heb je gemerkt hoe eerst alles goed was, dat dan de eerste zoon een aantal verkeerde keuzesmaakte met alle slechte gevolgen vandien, maar dat hij dan tijdig alles eens goed overdenkt en kiest** om terug naar de vader te keren, en dat daarna herstel volgt? 

(De tweede zoon zou misschien ook beter vrede met zijn vader kunnen sluiten, vind je niet? Ook bij de tweede zoon ligt de zonde op de loer.)
​

** goed overdenken en kiezen om terug te keren naar je Vader = bekering


Wijs dit niet meteen af, wees voorzichtig! Wij smeken u namens Jezus Christus: "Laat het snel in orde komen tussen God en u. Keer je af van de zonde en geloof het Goede Nieuws, nu het nog kan! Maak gebruik van je recht om het eeuwig leven aan te pakken, en stap nu in het beste en enige plan voor je echte leven.

Je zou dit gebed kunnen richten aan God de Vader:

God die mij het leven gaf, ik wil u leren kennen. Ik besef dat ik ben als een schaap dat zijn eigen weg ging en dat ik schuldig ben vanwege mijn zonden. Ik geloof dat u zoveel van mij houdt dat u uw Zoon Jezus naar deze verdorven wereld stuurde om ook mij te redden. Jezus heeft zijn taak volbracht en Hij zal later iedereen oordelen. Ik geloof dat Jezus stierf maar weer opstond uit de dood. Jezus leeft!

Heer Jezus, ik wil u erkennen als mijn Heer(= Baas) en ik vraag u hierbij vergeving van mijn zonden, zoals toen ik ... .
Ik kies er voor om u vanaf nu elke dag te volgen en te gehoorzamen. Dank u voor het eeuwig leven en voor de heilige Geest, die ik nu van u ontvang.

Heilige Geest van God, u bent welkom in mijn hart. Leid mij en help mij om niet meer te zondigen. Dank u voor de genezing , de troost, en de goddelijke kracht die ik vanaf nu altijd bij mij heb. Help mij om mijn denken te vernieuwen en niet meer ik-gericht bezig te zijn. Help mij om het Goede Nieuws, dat Jezus leeft, verder te vertellen?

Vader God, dank u voor wat u tot mij wil spreken doorheen de bijbel. Dank u dat u mijn gebeden hoort en dat u mij helpt mijn denken te vernieuwen. Dank u voor mijn medechristenen. Dank u voor het nieuwe leven! Dank u dat ik weer een kind van u mag zijn.

Amen (d.w.z.: het zij zo, hier ben ik het mee eens).

----------------

Voetnoten met uitleg en bijbelreferenties volgen nog meer.


----------------

Wees heilig! Want Ik ben heilig.
Wees afgezonderd van de werkers van duisternis, die geen goede vruchten voortbrengen.
Onze harten moeten kiezen en de zonde WILLEN loslaten, want dan kan de heilige Geest komen helpen om heilig te leven; wie hardnekkig de zonde vasthoudt, blijft een gevangene, een slaaf van de zonde. (vgl. Apenval)
Keer je af van de zonde en geloof het goede nieuws!, zei Jezus.
Ja, keer je af van je zin om te zondigen en vertrouw jezelf aan Jezus toe. Blijf niet zondigen!
God ziet het hart aan! 1 Samuel 16:7 HTB: 7 Maar de HERE zei tegen hem: "Beoordeel een man niet op zijn uiterlijk of zijn lengte, want dit is niet de man die Ik bedoel. Ik beslis op andere gronden dan u! De mensen beoordelen iemand naar zijn uiterlijk, maar Ik kijk naar zijn gedachten en hoe hij innerlijk is."
Abraham kwam uit een babylonische cultuur; de hoofdgod daar was toen Inlel of ook Halel/Halal genoemd). Hij gehoorzaamde God door uit vrije wil te kiezen om weg te gaan en zich van zijn land en familie af te zonderen en te gaan waar God hem naartoe wees--. Genesis 11: Eerder had de HERE Abram de opdracht gegeven: "Verlaat uw land en uw familie en ga naar het land, dat Ik u zal wijzen.
2 Als u dat doet, zal Ik u de vader van een groot volk maken. Ik zal u zegenen en uw naam overal beroemd maken. U zult vele anderen tot een zegen zijn.
3 Zij, die u zegenen, zal Ik zegenen en zij, die u vervloeken, zal Ik vervloeken. De hele wereld zal van u uit worden gezegend."
4 Abram gehoorzaamde de HERE en vertrokmet zijn neef Lot. Abram was toen 75 jaar oud.

Psalm 1 moedigt ons aan om niet in de kring der spotters te blijven zitten.

Mensen die kerkje spelen hebben er last van als bijvoorbeeld de dwaalleer van de erfzonde wordt doorprikt, want plots verdwijnt een religieus filosofisch excuus om te blijven zondigen. 1 Johannes 3:6Het Boek (HTB): 6 Als wij één met Hem blijven, zullen wij ook niet zondigen. Maar de mensen die blijven zondigen, moeten goed beseffen dat zij zondigen omdat zij Christus nooit echt hebben gekend.

Uit de mond van de zuigelingen hebt Gij sterkte gegrondvest.
Lukas 18:15 Op een dag brachten enkele mensen hun kleine kinderen bij Hem. Zij wilden graag dat Hij ze zou aanraken en zegenen. De discipelen zeiden echter dat ze moesten weggaan.
16 Maar Jezus riep de kinderen bij Zich en zei tegen Zijn discipelen: "Laat die kinderen toch bij Mij komen! Houd ze niet tegen. Want voor zulke kleintjes is het Koninkrijk van God.
17 Het is zelfs zo dat wie niet het eenvoudige geloof van een kind heeft, niet eens in het Koninkrijk van God kan komen."























--
2 Kronieken 16:9 Want den HEERE aangaande,
Zijn ogen doorlopen de ganse aarde,
om Zich sterk te bewijzen aan degenen,
welker hart volkomen is tot Hem...
--
‘It [that is: the doctrine that we are born with a sinful nature] embarrasses the doctrine of the true humanity of Christ. The Scriptures teach that Christ was “made in all things”like us: and if we inherit depravity at birth, then He did; and we never say that Christ inherited depravity.’
Source: The Origin of Sin and Its Characteristics, summary digest taken from The Origin of Sin And Its Relations to God And The Universe by E. W. Cook.
‘It hinders the Spirit’s work of conviction of sin. If men under conviction of sin are taught that they are born with a depravity, or tendency to sin, or hindrances in themselves to right living and acting, of which God is the responsible author, the very next thought is that they are not entirely to blame for their sinful conduct.They must be, to some extent, excusable. And the writer has known lamentable instances where conviction of sin has been thus stifled. Is it said in reply that powerful revivals of religion have occurred under such preaching? Granted, but only in spite of it, and through the influence of other Bible truth which the Spirit could use. Revivals have increased in number and in power where such doctrines have been omitted in preaching.’
Excuable' no, Romn 1:20
--
[6] It is also used as a metaphor for someone who does something so well or so much that it’s like they do it by nature, as in “He’s a natural tennis player” or “we…were by nature children of wrath” (Ephesians 2:3).
[7] The New International Version renders the Greek word “sarki” as “sinful nature” in many places, but all of the accurate and literal translations render it “flesh.” Paul explains his use of the term to mean “sold in bondage to sin” (Romans 7:14). He seems to contrast the life lived indulging the desires of our physical body with being governed by the truth communicated by God through the spirit. And he says that we are no longer in the flesh (Romans 8:9) if the Spirit of God dwells in us. This is also expressed in Romans 7:5 when he says “while we were in the flesh
--
Since King Manasseh sacrificed children, it says that he “shed” “innocent blood” (2 Kin. 24:4). Clearly, God views infants as morally innocent. According to the meaning of the Hebrew word “innocent” in this passage, God was literally calling infants “blameless,” “clean,” and “guiltless.” This means that children are not blameworthy, filthy, or gu
--
Moreel leven zonder zonde: 

1 Johannes 3:4 Wie zondigt, overtreedt de wet van God, want elke zonde is een overtreding van die wet. 5 U weet dat de Zoon van God mens geworden is om onze zonden te kunnen wegnemen. En Hij kon dat omdat Hij nooit gezondigd heeft. 6 Als wij één met Hem blijven, zullen wij ook niet zondigen. Maar de mensen die blijven zondigen, moeten goed beseffen dat zij zondigen omdat zij Christus nooit echt hebben gekend. -7 Laat u door niemand iets wijs maken, vrienden. Wie het goede doet, doet dat omdat Christus rechtvaardig is. 8 Maar wie blijft zondigen, bewijst daarmee dat hij bij de duivel hoort, die nadat hij voor het eerst gezondigd had, altijd is blijven zondigen. Maar de Zoon van God is gekomen om aan de aktiviteiten van de duivel een einde te maken. 9 Wie nieuw leven van God ontvangen heeft, kan niet langer zondigen omdat het leven van God in hem is. Hij kan niet doorgaan met zondigen, omdat God zijn Vader is. 10 Wij kunnen nu dus zien wie een kind van God en wie een kind van de duivel is. Wie verkeerde dingen doet en ook niet van zijn broeder houdt, hoort niet bij het gezin van God. 11 Want u hebt vanaf het begin gehoord dat wij elkaar moeten liefhebben. 7 Laat u door niemand iets wijs maken, vrienden. Wie het goede doet, doet dat omdat Christus rechtvaardig is. 8 Maar wie blijft zondigen, bewijst daarmee dat hij bij de duivel hoort, die nadat hij voor het eerst gezondigd had, altijd is blijven zondigen. Maar de Zoon van God is gekomen om aan de aktiviteiten van de duivel een einde te maken. 9 Wie nieuw leven van God ontvangen heeft, kan niet langer zondigen omdat het leven van God in hem is. Hij kan niet doorgaan met zondigen, omdat God zijn Vader is. 10 Wij kunnen nu dus zien wie een kind van God en wie een kind van de duivel is. Wie verkeerde dingen doet en ook niet van zijn broeder houdt, hoort niet bij het gezin van God. 11 Want u hebt vanaf het begin gehoord dat wij elkaar moeten liefhebben. 22 Wij krijgen wat wij van Hem vragen, omdat wij Hem gehoorzamen en doen wat Hij wil. 
1Johannes 3:4-11 , 22(HTB) 
« Sent from LiveBible » 
--
"Paulus zondigde niet" lezen op crosstheology.com





Jeremia 17:9 Het hart is het meest bedrieglijke ding dat bestaat. Het is door en door slecht. Niemand kan ooit precies weten hoe slecht het is! 10 Behalve Ik, de HERE! Ik doorzoek alle harten en toets de meest verborgen gedachten, om zo ieder mens het loon te geven dat hij verdient, afhankelijk van zijn daden en levenswijze. 

Romeinen 3:23 Alle mensen hebben gezondigd en missen daardoor Gods nabijheid. 

Rom2:6 Als Hij de wereld oordeelt, zal Hij ieder geven wat hij verdient. 

ROM 5 : 18-19! equatie is over het "voorbeeld/invloed" v Adam en het "voorbeeld/invloed" van Jezus. Anders universalisme. 

Jezus had ander vlees als wij een zondige geaardheid zouden hebben en Hij niet. Hij kon dan ook niet "op gelijke wijze" verzocht worden. 


Prediker 11:5 Gods wegen zijn net zo ondoorgrondelijk als die van de wind en als de manier waarop een menselijke geest wordt geplaatst in een ongeboren baby. 

Psalm 139: 12 Ook de duisternis kan niets voor U verbergen. Voor U is de nacht net zo licht als de dag en duisternis betekent niets voor U. 13 U hebt mij immers in de buik van mijn moeder gemaakt? Mijn hele lichaam werd door U geweven. 14 Ik prijs U, omdat U mij zo prachtig hebt gemaakt. Alles wat U doet, is wonderbaarlijk. Alles in mij getuigt daarvan. 


--
Nog toevoegen aan erfzondeleer artikel: 
It [that is: the doctrine that we are born with a sinful nature] embarrasses the doctrine of the true humanity of Christ. The Scriptures teach that Christ was “made in all things” like us: and if we inherit depravity at birth, then He did; and we never say that Christ inherited depravity.’ 

Source: The Origin of Sin and Its Characteristics, summary digest taken from The Origin of Sin And Its Relations to God And The Universe by E. W. Cook. 

‘It hinders the Spirit’s work of conviction of sin. If men under conviction of sin are taught that they are born with a depravity, or tendency to sin, or hindrances in themselves to right living and acting, of which God is the responsible author, the very next thought is that they are not entirely to blame for their sinful conduct.They must be, to some extent, excusable. And the writer has known lamentable instances where conviction of sin has been thus stifled. Is it said in reply that powerful revivals of religion have occurred under such preaching? Granted, but only in spite of it, and through the influence of other Bible truth which the Spirit could use. Revivals have increased in number and in power where such doctrines have been omitted in preaching.’ 

Excusable'? no, Romeinen 1:20 


Romeinen 1:21'hoewel zij God kenden", gaat dat over hun staat als ONSCHULDIGE klein kind? En komt "hun overleggingen" overeen met de "bedenksels" van Prediker 7:29? 

https://crosstheology.wordpress.com/why-human-beings-sin/

https://crosstheology.wordpress.com/does-romans-3-teach-that-all-are-sinners/
---
-1 John 1:9(NKJV) .
9 If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness. –
Vergeten we dan ons te laten vergeven van de erfzonde? Oei!
---
because we are born with old natures that rebel against God's rightful claim in our lives. 


The church before Augustine (so before around AD 400) was much more real and agreed upon the fact that we are sinners by doing sin, and not by nature! In fact the claim of being born with old natures originates from Bhudism, Manichean and Greek philosophy, and is contradictory to what th Bible teaches in for example Ezechiel 18, Ecclesiastes 7:29, ...

Sin becomes the nature of a man, once he chooses himself to fall in the trap of sin and to continue on that road; later when he chooses to repent and give his heart back to Jesus, he is REborn to the state Jesus wants us to be in in order to enter and stay in the Kingdom.

It would therefore benefit to the real full story if all Christians and especially their teachers would omit the false teaching of original sin. 
Please dig in to it, for example by reading and studying some articles related to the false teaching of original sin on e.g.www.crosstheology.com. 

We noticed that after getting freed from that false teaching of original sin, our message became much more sound when evangelizing, even to the M.

Honestly seeking to help.



--
Het valt op dat bijvoorbeeld moslims aan komen met dikwijls ofwel de drie-eenheid ofwel met het verhaal dat alle christenen zouden geloven dat kinderen zondig worden geboren, met name de erfzondedwaalleer (vb. https://www.youtube.com/watch?v=P0A4gQNYt28 )
In dit voorbeeld ontwijkt de ervaren christelijke debator het erfzondeverhaal uit ervarenheid; ijverige, maar misleidde christenen, proberen dan satans dwaalleer te verdedigen (terwijl alleen de waarheid vrijmaakt).
Spijtig genoeg hebben christenen valse dogmas opgesteld, die dan bijvoorbeeld moslims (verder) doen struikelen.
Het is hoog tijd dat de kerkleraars toegeven dat ze al generaties de erzondedwaalleer probeerden te brengen. De waarheid maakt vrij. Alleen de waarheid.
--
Gelukkig overtuigt de Geest van zonde, gerechtigheid en oordeel. En komen / kwamen er toch nog mensen tot geloof. Prijs God!
--
Genesis 9:7 htb 7Ja, zorg dat u veel kinderen krijgt en bevolk de aarde."
Als God wist dat Hij daarmee heel de tijd zondaars op de wereld zou zetten die naar de hel op weg waren, dan was dat gruwelijk van Hem. Of zwak.
--
1 Johannes 3:4 htb
Wie zondigt, overtreedt de wet van God, want elke zonde is een overtreding van die wet.


1 John 3:4-6J.B. Phillips New Testament (PHILLIPS) Conduct will show who is a man’s spiritual father 4-6 Everyone who commits sin breaks God’s law, for that is what sin is, by definition—a breaking of God’s law. You know, moreover, that Christ became man for the purpose of removing sin, and he himself was quite free from sin. The man who lives “in Christ” does not habitually sin. The regular sinner has never seen or known him.
J.B. Phillips New Testament (PHILLIPS)
The New Testament in Modern English by J.B Phillips copyright © 1960, 1972 J. B. Phillips. Administered by The Archbishops’ Council of the Church of England. Used by Permission.
--
Romeinen 5: 19

ZOALS het door de (= ten gevolge van) ongehoorzaamheid van één mens tot een breuk kwam tussen de mensheid en God, ZO OOK kwam het TEN GEVOLGE VAN één enkele mens tussen God en de mensheid weer in orde.

Geen causale oorzaak, wel vrije wil ivm de sterke invloed v d omgeving.!
--
Prediker 7
.2 x “zij” (meervoud in het hebreeuws!
--


Prediker 7, laatste vers (27, 28 of 29)

Ik ontdekte net hetzelfde als Salomo: mensen proberen om onder hun verantwoordelijkheid uit te komen, door de schuld van zich af te wenden, door slachtoffergedrag te gaan vertonen en eigenlijk de schuld van hun zondig gedrag uiteindelijk bij God te leggen. Want als zij niet meer aanvaarden dat God hen ieder een goede start gegeven heeft, dan is Hij verantwoordelijk voor ieders zondig gedrag en de schuldenaar. Een excuus wat men in christelijke middens hoort om zondig gedrag goed te praten: “ Ik blijf zondigen omdat het nu eenmaal in mijn zondige natuur zit. En dus kan ik niet anders. Of God is de schuldige, of Adam, maar ik zeker niet.” 
De bijbel zegt hierover: “Wie de zonde doet is een slaaf der zonde.” (Vgl. Wie rookt is een slaaf der sigaret.)

Zondige natuur wordt echter niet ontvangen wanneer de goede God eenieder goed leven geeft.
Zondige natuur eigent men zich toe door te gaan zondigen, net zoals een roker of andere verslaafde ooit begon en nu niet meer zonder een dagelijkse dosis kan, uit gewoonte / gewenning.
Ook niet-gelovige en niet-christelijke mensen vertonen dit verantwoording ontlopend gedrag dikwijls, bijvoorbeeld in de rechtbanken. Ja, ... vele bedenkselen!

Laten we eens zien wat opvalt in verschillende vertalingen van Prediker 7:29:





NBG51: Alleen, zie toch: ik heb ontdekt, dat God de mensen recht gemaakt heeft, maar zij zoeken vele bedenkselen. 

Basisbijbel: Maar wat ik wél heb ontdekt, is dat God de mensen wel goed gemaakt heeft, maar dat ze zelf allerlei slechte dingen bedenken.
Prediker 7:29Het Boek (HTB) 29 En ik kwam erachter dat (hoewel God de mens oprecht heeft gemaakt) ieder mens zich van God heeft afgekeerd om zijn zelfgekozen wegen te volgen.

Naardense: Alleen heb ik, zie toch aan, dit gevonden: dat God de mensheid réchtuitheeft gemaakt, maar zij zijn vele bedenksels gaan zoeken.

KJ21
Lo, this only have I found: that God hath made man upright, but they have sought out many inventions.”
ASV
Behold, this only have I found: that God made man upright; but they have sought out many inventions.
AMP
Behold, I have found only this [as a reason]: God made man upright and uncorrupted, but they [both men and women] have sought out many devices [for evil].”
CEB
See, this alone I found: God made human beings straightforward, but they search for many complications.
CJB
This is the only thing I have found, that God made human beings upright, but they have devised many schemes.
CEV
I did learn one thing: We were completely honest when God created us, but now wehave twisted minds.
ERV
“There is one other thing I have learned. God made people good, but they have found many ways to be bad.”
EXB
One thing I have ·learned [L found]: God made people ·good [virtuous; upright], but they have ·found all kinds of ways to be bad [L sought out many devices].”
GW
I have found only this: God made people decent, but they looked for many ways to avoid being decent.”
HCSB
Only see this: I have discovered that God made people upright, but they pursued many schemes.”
ICB
One thing I have learned: God made people good. But people have found all kinds of ways to be bad.”
LEB
Look! This alone I found: God made mankind upright, but they have devised many schemes.”
TLB
And I found that though God has made men upright, each has turned away to follow his own downward road.
MSG
One discovery: A woman can be a bitter pill to swallow, full of seductive scheming and grasping. The lucky escape her; the undiscerning get caught. At least this is my experience—what I, the Quester, have pieced together as I’ve tried to make sense of life. But the wisdom I’ve looked for I haven’t found. I didn’t find one man or woman in a thousand worth my while. Yet I did spot one ray of light in this murk: God made men and women true and upright; we’re the ones who’ve made a mess of things.
MEV
See, this only have I found: that God made man upright, but they have sought out many schemes.”
NOG
I have found only this: Elohim made people decent, but they looked for many ways to avoid being decent.”
NABRE
But this alone I have found: God made humankind honest, but they have pursued many designs.
NASB
Behold, I have found only this, that God made men upright, but they have sought out many devices.”
NCV
One thing I have learned: God made people good, but they have found all kinds of ways to be bad.”
NET
This alone have I discovered: God made humankind upright, but they have sought many evil schemes.
NIRV
Here’s the only other thing I found. God created human beings as honest. But they’ve made many evil plans.”
NIV
This only have I found: God created mankind upright, but they have gone in search of many schemes.”
NIVUK
This only have I found: God created mankind upright, but they have gone in search of many schemes.’
NLV
See, I have found only this, that God made men right, but they have found many sinful ways.”
NLT
But I did find this: God created people to be virtuous, but they have each turned to follow their own downward path.”
NRSV
See, this alone I found, that God made human beings straightforward, but theyhave devised many schemes.
NRSVA
See, this alone I found, that God made human beings straightforward, but theyhave devised many schemes.
NRSVACE
See, this alone I found, that God made human beings straightforward, but theyhave devised many schemes.
NRSVCE
See, this alone I found, that God made human beings straightforward, but theyhave devised many schemes.
OJB
Lo, this only have I found, that HaElohim hath made man yashar (upright, Gn 1:27); but they have sought out chishvonot rabbim (many schemes, Gn 3:6-7; Ps 51; Ro 5:12; 3:23).

TLV
Only this have I discovered: God made mankind upright, but they went seeking after many schemes.”


--
21st Century King James Version (KJ21)Copyright © 1994 by Deuel Enterprises, Inc.; American Standard Version (ASV) Public Domain (Why are modern Bible translations copyrighted?); Amplified Bible (AMP)Copyright © 2015 by The Lockman Foundation, La Habra, CA 90631. All rights reserved.; Amplified Bible, Classic Edition(AMPC) Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation; BRG Bible(BRG) Blue Red and Gold Letter Edition™ Copyright © 2012 BRG Bible Ministries. Used by Permission. All rights reserved. BRG Bible is a Registered Trademark in U.S. Patent and Trademark Office #4145648; Common English Bible(CEB) Copyright © 2011 by Common English Bible;Complete Jewish Bible (CJB)Copyright © 1998 by David H. Stern. All rights reserved. ; Contemporary English Version (CEV) Copyright © 1995 by American Bible Society; Darby Translation(DARBY) Public Domain (Why are modern Bible translations copyrighted?); Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA) Public Domain (Why are modern Bible translations copyrighted?); Easy-to-Read Version (ERV)Copyright © 2006 by Bible League International; English Standard Version(ESV) The Holy Bible, English Standard Version. ESV® Permanent Text Edition® (2016). Copyright © 2001 by Crossway Bibles, a publishing ministry of Good News Publishers.; English Standard Version Anglicised (ESVUK) The Holy Bible, English Standard Version Copyright © 2001 by Crossway Bibles, a division of Good News Publishers.; Expanded Bible (EXB) The Expanded Bible, Copyright © 2011 Thomas Nelson Inc. All rights reserved. ; 1599 Geneva Bible (GNV) Geneva Bible, 1599 Edition. Published by Tolle Lege Press. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, without written permission from the publisher, except in the case of brief quotations in articles, reviews, and broadcasts. ; GOD’S WORD Translation(GW)Copyright © 1995 by God's Word to the Nations. Used by permission of Baker Publishing Group; Good News Translation(GNT) Copyright © 1992 by American Bible Society; Holman Christian Standard Bible(HCSB) Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers, Nashville Tennessee. All rights reserved.; International Children’s Bible (ICB) The Holy Bible, International Children’s Bible® Copyright© 1986, 1988, 1999, 2015 by Tommy Nelson™, a division of Thomas Nelson. Used by permission.; International Standard Version (ISV) Copyright © 1995-2014 by ISV Foundation. ALL RIGHTS RESERVED INTERNATIONALLY. Used by permission of Davidson Press, LLC.; Jubilee Bible 2000 (JUB)Copyright © 2000, 2001, 2010 by Life Sentence Publishing, Inc.; King James Version (KJV) Public Domain; Authorized (King James) Version(AKJV)KJV reproduced by permission of Cambridge University Press, the Crown’s patentee in the UK.; Lexham English Bible(LEB) 2012 by Logos Bible Software. Lexham is a registered trademark of Logos Bible Software; Living Bible (TLB) The Living Bible copyright © 1971 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved.; The Message(MSG) Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002 by Eugene H. Peterson; Modern English Version (MEV) The Holy Bible, Modern English Version. Copyright © 2014 by Military Bible Association. Published and distributed by Charisma House. ; Names of God Bible (NOG) The Names of God Bible (without notes) © 2011 by Baker Publishing Group. ; New American Bible (Revised Edition) (NABRE) Scripture texts, prefaces, introductions, footnotes and cross references used in this work are taken from the New American Bible, revised edition © 2010, 1991, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine, Inc., Washington, DC All Rights Reserved. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording, or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the copyright owner. ; New American Standard Bible (NASB) Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 by The Lockman Foundation; New Century Version (NCV) The Holy Bible, New Century Version®. Copyright © 2005 by Thomas Nelson, Inc.; New English Translation (NET)NET Bible® copyright ©1996-2006 by Biblical Studies Press, L.L.C. http://netbible.com All rights reserved.; New International Reader's Version (NIRV)Copyright © 1995, 1996, 1998, 2014 by Biblica, Inc.®. Used by permission. All rights reserved worldwide.; New International Version (NIV) Holy Bible, New International Version®, NIV® Copyright ©1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.; New International Version - UK(NIVUK) Holy Bible, New International Version® Anglicized, NIV® Copyright © 1979, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.; New King James Version (NKJV) Scripture taken from the New King James Version®. Copyright © 1982 by Thomas Nelson. Used by permission. All rights reserved.; New Life Version (NLV) Copyright © 1969 by Christian Literature International; New Living Translation (NLT) Holy Bible, New Living Translation, copyright © 1996, 2004, 2015 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved.; New Revised Standard Version(NRSV) New Revised Standard Version Bible, copyright © 1989 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; New Revised Standard Version, Anglicised(NRSVA) New Revised Standard Version Bible: Anglicised Edition, copyright © 1989, 1995 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; New Revised Standard Version, Anglicised Catholic Edition(NRSVACE) New Revised Standard Version Bible: Anglicised Catholic Edition, copyright © 1989, 1993, 1995 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; New Revised Standard Version Catholic Edition(NRSVCE) New Revised Standard Version Bible: Catholic Edition, copyright © 1989, 1993 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; Orthodox Jewish Bible (OJB) Copyright © 2002, 2003, 2008, 2010, 2011 by Artists for Israel International; Revised Standard Version (RSV) Revised Standard Version of the Bible, copyright © 1946, 1952, and 1971 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; Revised Standard Version Catholic Edition (RSVCE)The Revised Standard Version of the Bible: Catholic Edition, copyright © 1965, 1966 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.; Tree of Life Version (TLV) Tree of Life (TLV) Translation of the Bible. Copyright © 2015 by The Messianic Jewish Family Bible Society.; The Voice (VOICE) The Voice Bible Copyright © 2012 Thomas Nelson, Inc. The Voice™ translation © 2012 Ecclesia Bible Society All rights reserved. ; World English Bible (WEB)by Public Domain. The name "World English Bible" is trademarked.; Wycliffe Bible (WYC)2001 by Terence P. Noble; Young's Literal Translation (YLT) by Public Domain
=========
Wat viel op: deel 1 van de zin staat dat de mensen recht / oprecht (Yashar / ISHR) zijn gemaakt.
Wij kennen het woord RECHTvaardig: bekwaam om oprecht te zijn, om het rechte pad te bewandelen. Ook woorden als “rechtgeaard” en “rechtschapen” hebben hier mee te maken.

En in deel 2 staat dat het om een meervoud gaat: “want ZIJ...” Het gaat in deel 1 over meer dan Adam (en Eva) alleen.

Waar vinden we Yashar / ISHR nog in de bijbel?

Het kan soms gewoon “recht” betekenen. Maar het verband met rechtvaardigheid is meestal en bijna altijd voor de hand liggend. Ook God wordt Zelf Yashar / ISHR genoemd.
Jesaja 26:7

CLV (literal version): The path for the righteous is straight, O Straight One. You shall balance the route of the righteous.
Yashar / ISHR : hier betekent het straight, upright, dwz recht, oprecht (en verder: betrouwbaar, eerlijk, ...).
Wie (een) rechtvaardig(e) (TZDIQ) is, moet daartoe als eigenschap (op)recht (ISHR) zijn of oprechtheid (MISHRIM) hebben.
De neo-vulgaat spreekt over iustus en rectus: Semita iusti recta est;
rectum callem iusti complanas. Eigen (vrije) vertaling: Het pad van de rechtvaardige is recht; Gij schaaft aan (effent) de rechte steeg van de rechtvaardige.

In dit vers komt ook het woord mishrim voor: oprechtheid.

Naardense vertaling: Voor de rechtvaardige is oprechtheid het pad,-rechtuit gaat het voetspoor van een rechtvaardige, gij effent het.
Willibrordvertaling 1996: Het pad van de vrome mens is effen: 
U baant een rechte weg voor hem.
---


Psalm 92:16

NBG: Om te verkondigen, dat de HERE waarachtig is, mijn rots, in wie geen onrecht is.

SV: Om te verkondigen dat de HEERE recht is; Hij is mijn Rotssteen en in Hem is geen onrecht.
D.w.z.: recht staat tegenover onrecht.

HTB: Zij vertellen over de HERE, hoe rechtvaardig en oprecht Hij is. Hij is de rots waarop ik leun. Hij kent geen zonde.
D.w.z.: oprecht heeft met rechtvaardig te maken en staat tegenover zonde kennen.

Samengevat betekent het dat voor de vertalers Jahwe 'yashar/ oprecht' is en dat er in Hem geen onrecht / zonde is. Als er bij ISHR plaats was voor zonde, dan zou dat woord nooit in verband met God gebruikt zijn.

Welnu, als in Prediker 9:27 staat dat de mensen 'yashar/ oprecht' geschapen zijn wil dat zeggen dat er bij hun schepping alvast in hen geen onrecht / zonde is.

M.a.w.: als een mens (op)recht (van hart) is geschapen, dan is er op dat ogenblik alvast geen onrecht in hem en kent hij geen zonde.

--
Noot: tegengekomen stukje ivm ISHR uit:
http://www.theheraldofgodsgrace.org/Knoch/CorrectlyCutting.htm
References to the Septuagint have hitherto been comparatively unfruitful and confusing, partly because the exact sense of Hebrew words had never been established by the concordant and vocabulary methods, but mainly because it has been taken for granted that the Greek word was an accurate literal translation in each case, notwithstanding the fact that the Hebrew word was used figuratively and rendered by a variety of Greek words. In this example the word ishr literally means BE-STRAIGHT, as in Isaiah 40:3:
Straighten, in the gorge, a highway for our God!
though its figurative usage is right or upright, as in Proverbs 15:21: (Hebreeuws en CLV tussengevoegd:)
And a man of understanding walks uprightly.


To further emphasize the fact that we cannot simply take any Septuagint rendering of a Hebrew word as its exact meaning, we will give to most of the Greek words which translate it their meaning in the following list. The Hebrew ishr, BE-STRAIGHT, STRAIGHTEN, etc., is rendered:

areskoo, PLEASE (Num.23:27; Judges 14:3,7; 1 Kings 9:12; 2
Chron.30:4; Jer.18:4). 
archee, ORIGIN, sovereignty (Job 37:3). 
euthus, WELL-PLACED, straight (Isa.40:3; 45:13). 
euthunoo, WELL-PLACE, be straight (1 Sam.18:20,26).
kateuthunoo, DOWN-WELL-PLACE, direct (1 Sam.6:12; 2 Chron.32:30;
Psa.5:8; Prov.9:15; 15:21). 
katagoo, DOWN-LEAD (1 Kings 6:35). 
katarthooo, DOWN-ERECT (Psa.119:128). 
orthotomeoo, ERECT-CUT (Prov.3:6; 11:5).

A close study of these occurrences will show that, taken as a whole, the Septuagint renderings confirm the fact that ishr means literally STRAIGHT. This had been settled before by a study of the Hebrew family to which it belongs.
--

Alwetendheid:
God doorzoekt de harten
Abraham moest offeren zodat God zijn hart kon onderzoeken
Jezus verbaasde zich over het geloof van de Romeinse centurion.
--
1 Johannes 3:4-5: 7Kinderkens, laat niemand u misleiden. Wie de rechtvaardigheid doet, is rechtvaardig, gelijk Hij rechtvaardig is; 8wie de zonde doet is uit de duivel, want de duivel zondigt van den beginne. Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou.

9Een ieder, die uit God geboren is, doet geen zonde; want het zaad (Gods) blijft in hem en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.10Hieraan zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels kenbaar: een ieder, die de rechtvaardigheid niet doet, is niet uit God, evenmin als wie zijn broeder niet liefheeft.
--
Psalm 58:4 (HTB: De ongelovigen willen al vanaf hun geboorte Gods wegen niet volgen. De leugenaars liegen al sinds zij hun moeders lichaam verlieten.) is een hyperbool. Liegen vanaf de moederschoot gaat niet, want dat is zelfs te jong om te praten. Psalmen en andere dichterlijke boeken moeten je theologie en anthropologie niet bepalen! In het boek Job, behorend tot de dichterlijke boeken, staat zo bijvoorbeeld dat Job geld gaf vanaf dat hij uit de moederschoot kwam.
Verder gaat het hier alleen over de slechte mensen. Slecht zijn is en blijft een wilskeuze, een keuze van het hart! (Zie het woordje "willen" in het begin van dit vers trouwens. Omdat zij willens Gods wegen niet volgen en liegen, zijn zij schuldig. Wie niet de bekwaamheid heeft te willen, is niet bekwaam om schuldig te zijn.)
--
Jezus weende over Jeruzalem. Hij had willen zorgen als een moederhen voor haar kuikens, maar de inwoners hadden Hem niet 
GEWILD.
_
Refuting TULIP: 1 Johannes 4:1
http://gjcoc.info/Invitations/RefutingTULIP.htm
--

James 5:
19Brethren, if any of you do err from the truth, and one convert him;

20Let him know, that he which converteth the sinner from the error of his way shall save a soul from death, and shall hide a multitude of sins.

Htb:
19 Broeders, als één van u niet langer met de Here leeft, moet u hem weer bij de Here terugbrengen.
20 Als u iemand van de verkeerde weg terugbrengt, redt u hem van de dood en bedekt u al zijn zonden.
Naardense:

19
Broeders-en-zusters van mij, 
als iemand bij u 
wegdwaalt van de waarheid, 
en iemand beweegt hem tot omkeer,-
Jakobus 5Literatuur bij Jakobus

20
die mag weten: 
wie een zondaar beweegt tot 
omkeer van zijn dwaalweg 
zal zijn ziel redden uit de dood en 
‘een menigte zonden bedekken’ (Spr. 10,12).


_

John Calvin, a French born theologian of the 1500’s, devised a belief about the nature of God and man which are contrary to God’s Word. The major points of this false doctrine are known by the acronym T U L IP.


T http://thegjcoc.com/Podcast/RefutingTULIP-T.mp3

Calvinism: Total Hereditary Depravity 
Total Hereditary Depravity, is a false doctrine that states that:

1. All of humanity is born guilty of sin. Because we inherit the "original sin" of Adam and Eve, we fall into God’s condemnation from birth.

2. Since we are born in sin and have a sinful or depraved nature, we are incapable of doing anything to ultimately please God in regard to salvation. 

3. Therefore, in this false teaching, God alone must totally take all the initiative in your salvation from beginning to end.

False teachers, typically twist and take scriptures out of proper content for their own destructive purposes, and Calvinism is no different. Proponents of Total Hereditary Depravity frequently use Psalm 51:5 and Psalm 58:3 to incorrectly assert we are all born sinners.

However, the scripture, in context, teaches that David was born into a sinful world, and that the wicked are estranged from the womb.

What Does The Bible Teach About Sin? 
In Romans 3:23, the Bible teaches all have sinned and fall short of the glory of God. This (sin) occurs when one transgresses the law of God - 1 John 3:4.

Therefore, sin is not hereditary and it is not passed on through genetics or birth.

Furthermore, in Ezekiel 18:19-20, the Spirit of God affirms that the son shall not bear the iniquity of the father, and the father shall not bear the iniquity of the son.

Each person has the responsibility of their own sin when they transgress God’s law.

In Matthew 18:1-4, Jesus answered the question, "who is the greatest in the kingdom of heaven?", by admonishing them to be converted like little children.

If a baby is born a sinner, why did Jesus encourage his disciples to be like little children?

Let us be encouraged to understand and teach the truth of the Bible concerning when you become a sinner and expose the error of Calvinism that those who follow it might be converted to the truth – James 5:19-20



U http://thegjcoc.com/Podcast/RefutingTULIP-U.mp3

Calvinism: Unconditional Election 
Unconditional election builds upon the false foundation of Total Hereditary Depravity.

As a result of the erroneous belief that humanity is born in a sinful state, the Calvinist claims there is absolutely nothing a sinner can do for their Salvation. Salvation is only the work of God and man has no part at all.

The false doctrine of Unconditional Election states that before God created the world, he chose to save some individuals according to his purposes and apart from any conditions placed on the sinner.

In other words, from the foundation of the world God has chosen some individuals to be saved and others to be lost, without regard to obedience to the gospel message (unconditional).

(1)

26
Behold, I set before you this day a blessing and a curse;
27
A blessing, if ye obey the commandments of the LORD your God, which I command you this day:
28
And a curse, if ye will not obey the commandments of the LORD your God, but turn aside out of the way which I command you this day, to go after other gods, which ye have not known.



What Does The Bible Teach About Predestination? 
The word predestined comes from the Greek proorizo, which means topredetermine, to decide beforehand, to foreordain, or appoint beforehand.

In Ephesians 1:3-14, we learn God has predetermined the church to be saved. This group of individual’s, are those that are in Christ, those who have obeyed the commandments of God to be saved, and those who are abiding in the doctrine of Jesus Christ (a condition).

1. God has given mankind the freedom of choice to obey or disobey Him –Genesis 2:16-17; Deuteronomy 11:26-28 (1)

2. God is impartial, and is no respecter of persons – Acts 10:34-35; Romans 2:11

3. God desires that all men be saved and come to the knowledge of the truth – 1 Timothy 2:4; 2 Peter 3:9

4. Man's salvation is not dependent on God alone. God has provided the means for salvation, grace, through His Son's sacrifice on the cross for the sins of the world. However man must meet the conditions to be saved by that grace through faith – Ephesians 2:4-10; Matthew 7:21

Therefore, we learn that God wants all to be saved. God has chosen the church to be the means by which man may be saved by rendering obedience to the gospel of Jesus Christ - John 3:16



L http://thegjcoc.com/Podcast/RefutingTULIP-L.mp3

Calvinism: Limited Atonement 
As a result of the erroneous belief that God elected (chose) only some to be saved, apart from any conditions for salvation (Unconditional Election), the Calvinists formed the doctrine of "Limited Atonement."

The false doctrine of Limited Atonement states that Jesus Christ died only for the ones God has unconditionally elected (chosen) to save, from the foundation of the world.

Therefore, Jesus sacrifice on the cross for sin was only for a select, or limited, group and not for all.

Thus the atonement for sins given by Jesus death was limited to the unconditionally elected, not all people.

What Does The Bible Teach About Atonement 
In direct contrast, the Bible teaches that the gospel of Jesus Christ is for all.

If the gospel is not for all, why did Jesus commission the Apostles to go out and teach all the world, and preach the gospel to every creature? - Mark 16:15-16

God wills all to be saved and Jesus Christ gave Himself a ransom to all, to pay the price to free all the world (all sinners) from the bondage of sin – 1 Timothy 2:4-6

Furthermore, the blood of Christ can wash away anyone’s sin when they are willing to walk in the light of Jesus Christ to obey His commandments – 1 John 1:7; 1 John 2:1-2

The Bible teaches Jesus atoning blood makes it possible for all to be saved. All who are willing to come to Him in obedience to be saved. God loved the world, God gave His son for the sins of the world, and whosoever will believe and obey Him will have eternal life – John 3:16-17

Thank God, that Jesus blood is not limited, but is available for all who will accept it.



I http://thegjcoc.com/Podcast/RefutingTULIP-I.mp3

Calvinism: Irresistible Grace The False doctrine of Irresistible Grace, states that the elect, those whom God unconditionally elects to save, cannot resist the grace of God and God’s determination to save them. They can do nothing to resist His saving grace even if they wanted to.

According to this false teaching of irresistible grace, the Holy Spirit works in the lives of the elect so that they will inevitably come to faith in Jesus and be saved and have no free will in the matter.

What Does The Bible Teach About Grace The Sword of the Spirit teaches that man can only know the mind of God or the things of God by His Spirit – 1 Corinthians 2:10-11

Furthermore, 2 Peter 1:19-21 instructs that holy men of God were “move by”, (phero) the Holy Spirit to speak and write the things of God in the Holy scriptures. Therefore, the Holy Spirit and the Word of God work together in the conversion of sinners.

Titus 2:11-14 teaches that God calls all men to be saved through His Son, Jesus Christ. From 1 Timothy 2:4 we learn that it is God’s will that all men obey the truth and be saved.

The Word of truth teaches that it is man’s responsibility to accept or reject the grace and salvation that God provides through Jesus Christ. In Acts 2:38-41 the gospel message of salvation was preached by the Apostles to the Jews. They had the choice to obey it and be saved, or reject it and be lost.

To come to God to be saved the Bible teaches you to hear the Word of God –Romans 10:17, believe Jesus is the Christ, the Son of God – John 8:24, repent of your sins – Luke 13:3, confess Jesus Christ is the Son of God – Romans 10:9-10, be baptized (immersed) in water for the forgiveness of your sins – Acts 2:38, and live faithfully until death – Revelation 2:10. You can resist His grace at any point in the process.



P http://thegjcoc.com/Podcast/RefutingTULIP-P.mp3

--


Calvinism: Perseverance of the Saints The False doctrine of Perseverance Of The Saints, is the assertion of the impossibility of apostasy; the unconditional security of the believer in Jesus Christ.

It is commonly known as once in grace always in grace or once saved always saved.

Perseverance of the Saints, states all who are chosen by God are kept in faith by the power of God and are preserved to the end.

What Does The Bible Teach About Perseverance Firstly, the Word of God does teach on the security of the believer in Jesus Christ -John 10:22-30; 1 John 5:11-13. However, this security of the believer is conditional on being faithful to Christ - John 8:31-32; Hebrews 3:12-19

Secondly, the Bible affirms that some will depart from the faith - 1 Timothy 4:1-2. Paul charges Timothy to keep the faith because some would fall away into apostasy -1 Timothy 1:18-20

Thirdly, the Bible teaches you can be in a saved state and then be lost based upon your faithfulness to Him - Jude 1:5-6

Fourthly, the Bible abundantly teaches that you have the choice to obey Jesus and have life or disobey Him and have death, the choice is yours - John 3:36; Joshua 24:15; Acts 2:38-47

Fifth, to enjoy the benefits of God, you must be in Christ, because in Christ there is salvation - 2 Timothy 2:10. In Christ is where all spiritual blessings are - Ephesians 1:3. Outside of Christ you are lost, which is why Jesus told his disciples to abide in Him - John 15:1-6





Understanding your part in Salvation, why not begin now by responding to the gospel of Christ: Hear - Believe - Repent - Confess- Be Baptized. Then continue in living a faithful life, walking in the light until death, to enjoy everlasting life with God.

-- Harry D. Anderson, Jr., 2010 --

--
Efeziërs 2 Het Boek (HTB)
2 Ook u bent door Hem tot leven geroepen; u, die eigenlijk al dood was, omdat u niet leefde zoals God wilde.
2 U liep met de grote massa van deze wereld mee en deed dezelfde slechte dingen als zij. U gehoorzaamde satan, de leider en vorst van de geestelijke machten in de lucht, die nu nog aktief is in de mensen die vijanden van de Here zijn.
3 Zo was het ook met ons. Wij hebben allemaal aan onze slechte begeerten toegegeven. Wij hebben allemaal gedaan wat ons egoïsme ons ingaf. Door naar onze eigen natuur te leven, hadden wij Gods oordeel over ons gehaald.
4 Maar Gods liefde voor ons is zo groot dat Hij ons volledig gratie heeft verleend, zelfs al waren wij door onze misdaden dood voor Hem.
5 Hij heeft ons samen met Christus levend gemaakt! Wat een genade! Dat u gered bent, is enkel en alleen genade van God.
6 Hij heeft ons (die één met Jezus Christus zijn) samen met Hem levend gemaakt en ook met Hem een plaats in de hemel gegeven.
7 Door in de persoon van Jezus Christus zo vriendelijk voor ons te zijn, heeft God eens voor altijd laten zien hoe oneindig groot Zijn goedheid is.
8 Door Zijn genade bent u gered; doordat u in Hem ging geloven. Dat is niet uw eigen verdienste, maar een geschenk van God.
9 Niemand zal zich erop kunnen beroemen het zelf gepresteerd te hebben.
10 God heeft ons één gemaakt met Jezus Christus met de bedoeling dat wij het goede zouden doen, want dat heeft Hij altijd al gewild. Maar dan moeten wij daar ook ernst mee maken en die dingen doen!
--
Romeinen 7:7b-11: : gij zult niet begeren. 8Maar uitgaande van het gebod, wekte de zonde in mij allerlei begeerlijkheid op; want zonder wet is de zonde dood. 9Ik heb eertijds geleefd zonder wet; toen echter het gebod kwam, begon de zonde te leven, maar ik begon te sterven, 10en het gebod dat ten leven moest leiden, bleek voor mij juist ten dode te zijn; 11want de zonde heeftuitgaande van het gebod, mij misleid en door middel daarvan gedood.

Hier staat: Paulus leefde eertijds zonder wet en was toch niet beginnen te sterven. De zonde heeft hem gedood, toen het gebod kwam.
Vraag: Hoe zou hij dan pas beginnen sterven toen het gebod kwam, als Paulus eigenlijk al van bij of voor de geboorte zondig zou zijn geweest?


[1]



Efeze 5:6 Laat niemand u met loze woorden misleiden: vanwege zulke dingen komt Gods toorn over de ongehoorzamen. 7 Laat u niet met hen in. (Willibrord 1995.)

[2] Handelingen 17:10 Nog diezelfde nacht lieten de broeders Paulus en Silas naar Berea vertrekken. Ook daar gingen ze naar de synagoge van de Joden. 11 Hier waren ze vriendelijker dan in Tessalonica: ze aanvaardden hun prediking met alle bereidwilligheid en onderzochten dagelijks de Schriften of het inderdaad zo was. 12 Velen van hen kwamen tot geloof, en ook een niet gering aantal Grieken, vrouwen uit de betere kringen en mannen.

[3]

[4] Een boom heeft echter geen keuze in welke vruchten hij voortbrengt; een mens wel! Religieuze zondaars hebben minstens een probleem met 1 Joh. 3,4-10: 4Wie zonde doet bedrijft boosheid, want de zonde is de boosheid. 5En gij weet dat Christus verschenen is om de zonden weg te nemen, en er is in Hem geen zonde. 6Wie in Hem blijft zondigt niet; de zondaar heeft Hem niet gezien en kent Hem niet. 7Kinderen, laat u niet misleiden: wie het goede doet is heilig zoals Hij; 8wie zondigt is een kind van de duivel, want de duivel zondigt vanaf het begin, en de Zoon van God is juist gekomen om het werk van de duivel ongedaan te maken. 9Een kind van God zondigt niet, want de goddelijke levenskiem blijft werkzaam in hem; hij kan zelfs niet zondigen, want hij is uit God geboren. 10Hieraan ken men de kinderen van God en de kinderen van de duivel onderscheiden: wie het goede niet doet is Gods kind niet, allerminst hij die zijn broeder niet liefheeft.

[5] Lees over de “reinigingsparabels”: https://crosstheology.wordpress.com/parables-of-purification/

[6] Maar in 1 Johannes 3: 7-9 staat dat zonde doen gelijk is aan zondig zijn. Iemand is dus pas zondig van zodra hij zonde doet. Wie niet toerekeningsvatbaar of schuldbekwaam is, doet geen zonde, is niet schuldig en ook geen zondaar. 1Johannes 3:7 Kinderen, laat niemand u op een dwaalspoor brengen; wie de gerechtigheid doet, is een rechtvaardige zoals Hij rechtvaardig is; 8 wie de zonde doet, is een kind van de duivel, want de duivel zondigt vanaf het begin, en de Zoon van God is juist verschenen om het werk van de duivel ongedaan te maken. 9 Wie uit God geboren is, zondigt niet, want de goddelijke levenskiem blijft werkzaam in hem; hij kan zelfs niet zondigen, want hij is uit God geboren. (Willibrord 1995.)

[7] Prediker 7:29 Alleen, zie toch: ik heb ontdekt, dat God de mensen recht gemaakt heeft, maar zij zoeken vele bedenkselen. (This biblical text has been taken from the NBG-vertaling 1951, © Netherlands Bible Society 1951.)

[8] 1 Timoteüs 6:20 Timoteüs, bewaar wat u is toevertrouwd, en keer u af van het banaal en leeg geredeneer en de opwerpingen van de zogenaamde gnosis. 21 Sommige van haar verkondigers zijn het spoor van het geloof al bijster geraakt. De genade zij met u allen. (Willibrordvertaling)

[9] Xxx, een discipel van de apostel Johannes schreef bijvoorbeeld: XXX

[10] Genesis 9:6 Wie des mensen bloed vergiet, diens bloed zal door de mens vergoten worden, want naar het beeld Gods heeft Hij de mens gemaakt. (This biblical text has been taken from the NBG-vertaling 1951, © Netherlands Bible Society 1951.) of / 6 Het bloed van degene die het bloed van een mens vergiet,
zal door mensen worden vergoten, want de mens is gemaakt naar het beeld van God. (WILLIBRORD 1995)

[11] Genesis 9:6 Het bloed van degene die het bloed van een mens vergiet, 
zal door mensen worden vergoten, want de mens is gemaakt naar het beeld van God. (Willibrord 1995.)

[12]

[13] Het Hebreeuwse woord voor “hart”, “lev”, komt overeen met het Griekse “nous”, wat wij dikwijls met “denken”, “verstand” vertalen. Het woord komt enkele honderden keren voor in de bijbel.

[14] Prediker 7:29 cfr 3

[15] Filippenzen 2:15

[16]

[17] Genesis 1:28

[18]

[19]

[20] Gen1 man en vrouw naar zijn beeld

[21] Gen 5 naar Adam

[22] Jozua: kiest dan wie gij dienen zult

[23]

[24]

[25] Openbaringen 12 xxx

[26] Joh 3:36?

[27] Emotionele bekering is als zaad dat wortel schiet in droge grond ...


[28] Hij vernederde zich xxx

[29] Efez 5:14? xxx

[30] HIER BEN IK xxx

[31] Vrede op aarde aan de mensen van goede wil. xxx

[32] Efeze 1:7

[33] Gen 3 xxx

[34] Openbaringen 12: 9 De grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die Duivel en Satan heet en de hele wereld misleidt; hij werd neergeworpen op de aarde en zijn engelen met hem. (Willibrordvertaling)

[35] De vrouw die Gij mij gegeven hebt. Adam trachtte om de schuld van zich af te schuiven, naar God toe. Mensen die in erfzonde geloven en blijven zondigen, passen in feite dezelfde techniek toe. Zo zeggen zij bijvoorbeeld: "God, U hebt mij niet zo wonderbaarlijk gemaakt, en nu kan ik niet anders dan elke dag te zondigen in woord, gedachte en daad. Door in u te geloven ben ik niet bevrijd van de zonde en vermag ik niet alle dingen, zoals stoppen met zondigen, maar nu ben ik wel bevrijd van het mij schuldig voelen, zoals mijn geweten mij al de hele tijd aanklaagde."
Schuld niet erkennen is een zonde waar vergeving voor moet gevraagd worden. Wees niet te laf* om te onderzoeken en schuld te erkennen. Zo zet je de diabolos, "die alles omdraait", buiten spel. Want hij wil dat het denken van mensen niet wordt vernieuwd.
Aan iedereen de keuze!

*Lees Openbaringen 21:8 om te weten waar de lafaards naartoe gaan.
[36]

[37] Ibid De vrouw die Gij en Prediker 7:29

[38] Mattheüs 19:14 (Canisiusvertaling) 14 Maar Jesus zei hun: Laat de kinderen begaan, en belet ze niet, tot Mij te komen; want het rijk der hemelen is voor hen, die zijn zoals zij.
Volgens Jeremia 19:4,5 (Canisiusvertaling) zijn er bij het volk dat God verliet blijkbaar toch onschuldigen. In de context gaat het om de kinderen. Tevens zegt de HEER Jahweh duidelijk dat er dingen kunnen gebeuren die Hij niet gewild heeft, zelfs niet bedacht: 4 Want ze hebben Mij verlaten, deze plaats van Mij vervreemd, en daar wierook gebrand voor vreemde goden, die zijzelf, noch hun vaderen, noch Juda’s koningen hebben gekend. Zij hebben deze plaats met het bloed van onschuldigen gedrenkt, 5 en offerhoogten voor Báal gebouwd, om hun zonen en dochters als offer voor Báal te verbranden; wat Ik toch zeker niet heb geboden, en wat Mij nooit in de gedachte is gekomen.

In de bijbel vind je blijkbaar zeker geen algemeen platonistisch beeld van een god die alles predestineert, en die tegelijk in het heden, het verleden en de toekomst is, en die dus alles op voorhand weet!
Pas dus a.u.b. je leer aan of kies voor erger dan een molensteen ...

---

Uitverkoren ?

---

Informatie of gebed vragen: klik hier.

Wim de Visser, 
​[email protected]
0649687489
+31649687489

---

homepagina

TERUG NAAR BOVEN

---

​